正月十五闹元宵,大人小孩兴致高。“照田财”,唱歌谣,裹馄饨,吃元宵,上鹞灯,放鞭炮,敲锣打鼓双脚跳。天上放鹞灯,地上舞龙灯,家家户户挂彩灯。这就是常熟东乡一带民间流传下来的农民百姓过元宵节的欢乐场面。
这其中,东张一带农村每年元宵节 “上鹞灯”的习俗,尤其值得称道。所谓“上鹞灯”,就是将灯笼挂在放鹞子的绳上,随鹞子飞上天空。这象征着吉祥如意,表达了人们对美好未来的向往,让心中的祝愿和祈祷飞上天……
“上鹞灯”是一场精彩展示,村与村就自然地会开展一些竞赛,一是比谁的鹞子扎得大,二是比谁的鹞子放得高,三是比谁的鹞灯挂得多,四是比谁的鹞灯挂的时间长。为了竞赛,为了多挂鹞灯,村里请老年人作顾问,青壮年动手,将鹞子扎得很大,最大的直径在一丈以上,宽度在二丈以上,用面筋纸或牛皮纸糊上,如浆糊粘性不足,要用麻线将牛皮纸缝在骨子上。放飞时,有“二领鹞”、“三领鹞”的讲究(就是用一只或两只小一点的副鹞帮助、引领较大的主鹞起飞),即二只或三只鹞子在一根绳子上一起放,每只鹞子间距一至二丈。因为“上鹞灯”这种活动形式大多在黄昏天黑以后,在1000公尺以上鹞线放出的鹞子,天黑以后是根本看不见的,所以在正式上鹞灯之前,首先要放一盏“飞灯”(把一盏特制的灯的挂圈穿在鹞线上,一放手,灯就自动随风沿线往上飞,飞到距鹞子1至2丈的地方自动停止),用这盏“飞灯”来判断鹞子的位置。正式“上鹞灯”是用人工将鹞线费很大的力气压下来后,把鹞灯一盏一盏挂上去的,因此,挂的盏数越多,难度越大。
黄昏时分,村上青壮年出动,齐心协力,将鹞子放飞上天,挂上鹞灯30至50盏。最多的在60盏以上。是夜,在田野里极目眺望,东南西北,但见数十串、乃至数百串的鹞灯,高低相间,长短不一,好似一群群火龙在空中游动,鹞灯与星光相互辉映,闪闪烁烁,景色奇丽。有的在鹞子上用篾片或滕皮攀成“鹞琴”,鹞子升空后,在风力的作用下,发出悦耳的琴声,有的还在鹞灯边挂上烟花,烟花点燃时,流星在天空飞舞,划破长空,甚是壮观。其时,村上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,群情激奋,热闹异常,看鹞灯达到了高潮,成了一种约定俗成的生活典礼和全民的狂欢。
近几十年来,随着乡村娱乐的多元出现,这一民间习俗逐渐淡出节庆舞台。目前,尚有一些高龄老人可以提供一些制作以及放飞流程,再不及时抢救,那么动听的鹞琴很快将成绝响,上鹞灯这个美丽的场景也将一去难再而成为永远的回忆。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...