在百色市南部地区壮族民间谓之“欧环妮”。其意是取美言,要好语,就是“讨口彩”,因其通俗易懂,风趣幽默,成为群众喜闻乐见的文化表达形式。靖西壮族民间的礼品、剪纸、工艺品、服饰等,大多以吉语为主题,通过描绘各种物象来表达吉语的寓意。为老人祝寿,用口彩“福如东海,寿比南山”这一吉语为主题,将寿字写成圆形,用纸剪成五只蝙蝠,围绕寿字四周,这一图案称为“五福拜寿”。其赋有特定的内容,表示对长辈的尊重,恭祝老人长寿,表达晚辈美好的心愿。
“十里不同风,百里不同俗。”讨口彩的吉语也是多种多样的。靖西壮族民间婚俗中采用吉语更为普遍,也是吉语最集中的地方。在恋爱、订婚、送彩礼、结婚、小孩满月、上学等习俗中,无处不有描绘各种物象“讨口彩”送吉语的现象。如:恋爱送的绣球,是定情的信物,也是爱情的象征。一个绣球由十二个菱形球瓣组成,每瓣球都绣上不同的花鸟,有的将象征吉祥之意的鸟,如燕子、孔雀、鸿雁、喜鹊、鸳鸯、百灵、凤凰、黄鹤等,全都集中绣在一个球上,其口彩为:“飞燕迎春、孔雀开屏、鸿雁传书、喜鹊搭桥、鸳鸯结伴、百灵高歌、凤凰呈祥、鹤寿延年”。这样的绣球不知注入多少心血,可见这定情之物多么重要,吉语的寓意又多么深刻。更显情深意重的是,在绣球中心,放入中药香料,使球散发香气,讨的口彩就是:“爱情的美好,生活的香甜。”
在订婚、送彩礼时,人们习惯在礼品上贴上剪纸喜字或一张小红纸,以示吉利。在香糯这份礼品上,还特地放上几枝不同颜色的植物:红蓝草、紫蕃藤、黄姜、枫叶,这几样是制成五彩缤纷的五色糯米的染料。五色糯饭是幸福吉祥、生活丰富多彩的象征,寓意“五谷丰登、百事兴旺。”
新娘的嫁妆里,最突出的就是壮锦被面上的合欢花图案了。合欢的叶子在夜色来临时,便两两相对,合抱一起,于是被人们视为一种吉祥树。被面绣上合欢花其吉语是“夫妻和乐”,寓意为“同心同德,百年合好。”枕头绣上梅花,吉语是“傲霜斗雪、花开不败”,寓意为“夫妻团结、耐劳刻苦、齐头并进”,象征不怕艰难困苦、坚强刚毅的精神。
壮家人爱“彩”,作为嫁妆的鞋、围裙、帐沿、门帘,都绣有红花、绿叶、蜜蜂、蝴蝶、蓝天、月亮等等,反映了人们对大自然的热爱。“红花绿叶”、“辛勤蜜蜂”、“双飞蝴蝶”、“蓝天月亮”这些都是吉祥的话,寓意“花好月圆、姻缘美满。”
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
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