孕妇不能在娘家分娩,产妇分娩,吉凶不定,在娘家生孩子是不宜之事,万一有个差错,娘家作何解释?另一原因是怕用女婴换走男孩。产妇也不能在外人家分娩,当然也忌讳他人在自己家生孩子。分娩时,男人不许进产房,外人也不许进产房,特别是孕妇、寡妇、新娘子、戴孝的、患眼病的,更是拒之门外。产妇分娩后,房外挂一红布条,外人一看便明,不得擅入。待婴儿过了满月后,外人才可进入。这些禁忌的核心是将分娩时产妇的血污视做不洁和秽气,怕给他人带来厄运,另一方面又怕别人给分娩后的母子带来不吉。
吕梁山区,分娩时孕妇和婆婆都扎红腰带,驱邪避凶,祈祝吉祥。关于胎盘的处理分外谨慎,特别是第一胎,决不能随意乱丢。胎盘一下来就放入尿盆里,撒上石灰促其腐烂,待夜深人静时由家人悄悄埋掉。一般是埋在粪堆深处,严防被猪狗吃掉,据说猪狗吃掉胎盘,婴儿要得癫狂病。另外,在产房周围不能有怪声怪味,如用石头擦刷新铁锅、锉锯条、劈柴,怕惊吓婴儿,将婴儿耳朵震聋;产房内不能油炸煎炒,否则婴儿身上会起水泡。
过去农村妇女分娩,是请接生婆(俗称“接生老娘”)接生,她们有接生经验,但不懂医学知识,操作也不卫生,因此往往给产妇留些后遗症,特别是遇到难产,常常束手无策,发生不测。现在农村的接生员都经过正式培训,卫生安全。如遇难产,通常都能及早判断,急送医院处置,因此已很少发生难产伤亡的事故。
民间称婴儿诞生为“添喜”。旧时不准孕妇在床上分娩,有的是在炕前放一大盆,让产妇坐在盆上分娩,叫“临盆”。炕铺谷草或粟秆,另备一捆谷草让孕妇靠卧其上,叫“坐草”,古代称“就草”或“在草”,生下叫“落草”。此俗流行全国,后各地多改用褥子叫“坐褥”,山西农村多仍保留古俗。黄河岸边的河曲县取河滩沙子筛过后摊在炕席下,代草,很实用。浮山县一带讲究把从结婚时用过的枕头里取出的麦秸铺在炕上,传说能保母婴平安。生男孩叫“弄璋之喜”,生女孩叫“弄瓦之喜”,生男孩在大门左边“悬弧”,挂一张弓,生女孩在大门右边“设蜕”,挂一佩巾。
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
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