与成丁礼相对应的,山西民间有一种“寄养”习俗。旧时,妇女生了好几个女孩,好不容易生个男孩,或者是虽生过男孩但夭折了,后又生一个男孩,这男孩就金贵了,老怕成活不了,就要寄养。
小男孩一生下来,就由生父抱上,到预先说妥的子女多的人家去“寄养”,要带12个大礼馍和香火酒水,在天地爷前摆供、烧香、祭拜,将寄养家的父母认为干大(干爹)干妈。孩子的名字,也要随寄养家孩子的名字往下排。如寄养家的孩子叫“庆生”,被寄养的孩子则叫“庆寿”或“祥生”。然后,再将孩子抱回自家抚育。有的地方叫“认干爹于妈”、“认义(父)”,有的孩子就起名叫“寄宝”。以后每逢生日,都要领孩子到干爹家举行仪式,到12岁时,举行开锁仪式,还要赠给干爹干妈一身衣料。寄养家给孩子一只碗、一双筷子,口中念道:“俺娃长大成人了,回去吧,不要来了!”寄养关系便告结束。
总之,山西民间对孩子的12岁生日礼仪特别重视,认为孩子过了12岁,就能顺利成长了,不必再战战兢兢担心受怕了。农村的孩子在心理上成熟早,12岁以后也有了生活自立的能力,特别是贫苦人家的孩子。过去,男孩子长到十三四岁(12周岁)就让靠实的买卖人引上外出学徒经商(叫“住地方”),侍候掌柜,学做生意,过三年或五年(有的过十年)后才准许回家探亲娶妻。
因此,民间实际上是把12岁生日习俗视做成丁礼俗对待,将“锁”打开后,就允许和鼓励孩子勇敢地投入生活,融入社会,更希冀孩子走南闯北,宏图大展。
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...