鲤鱼舞是流传在惠州惠东平海和潮州一带的汉族民俗舞蹈。至今已有一百多年的历史。每逢喜庆节日,各乡村、城镇常常可以见到。当地汉族民间传说盘古开天辟地是由鲤鱼带领才寻到水源的。人们为了不忘鲤鱼的功劳,每逢农历正月初四祭神时,就舞起鲤鱼,以示纪念。以后又逐步衍变为每逢喜庆节日,都舞鲤鱼庆祝丰收,寓意“年年有余”,祈愿天下太平。鲤鱼舞展现了古代汉族劳动人民的审美情趣和生活向往。
鲤鱼舞是广东连平民间喜闻乐见的一种汉族舞蹈艺术,自明崇祯七年(1634)建州以来,流行于连平县忠信、油溪、高莞、大湖等乡(镇),广受村民喜爱。
载歌载舞,其乐何如。言笑晏晏,长乐未央!鲤鱼舞的舞蹈用敲击锣鼓乐伴奏,热情奔放,具有浓郁的地方乡土气息。其艺术特色是道具制作精美,富有地方工艺特色。
在河源市公布的首批市级非物质文化遗产资料里,对连平鲤鱼舞有这样的记载:鲤鱼舞演出道具有红鲤鱼17条、小船1只,鲤鱼舞主角为爷孙两人。演出时,爷孙俩撑船起舞,手擎鲤鱼道具的众演员相随起舞。舞时配以《鲤鱼歌》,并以民间八音伴奏,节奏明快,曲韵欢畅,加上锣鼓敲击乐的配合,场面气氛更为热烈。鲤鱼舞富有深厚的含义,表现当地农民在搞好农业生产的同时,致力于渔业发展,充分抒发了农民渔业生产获得丰收的喜悦情景。主要舞蹈情节有:《出海喂鱼》、《鱼群抢食》、《鱼跃龙门》、《收获捕鱼》、《庆祝丰收》等。
鲤鱼舞的传说
相传很久以前,惠东久旱无雨,土地龟裂,寸草不长,民不聊生,一条善良的鲤鱼在了解到人间 的疾苦后,自告奋勇带领人们去寻找水源,穿越无数高山,历尽艰辛,终于找到了水源,而鲤鱼自己也遍体鳞伤。人们为了不忘鲤鱼的恩德,每逢喜庆节日,就舞起鲤鱼,以示纪念。平海人以前大多是渔民,所以当地的群众跳鲤鱼舞也有祈求出海平安、满载而归之意,亦即为“年年有余”。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...