每对夫妻对生第一个孩子(头生子)尤为重视。有初看(第3天)、大看(第10天后)。
初看主要是娘家,拿囫囵锅盔(大烙饼)、糖、鸡蛋等滋补品。大看则牵动所有亲朋、邻居。礼物至少需3尺花、红布,1个大锅盔及糖、蛋等。而娘屋犹有斗米、斗面(或挂面)、衣物及“满家鞋”。主人量力备办酒席招待。好嬉之客给婴儿祖父母脸上抹红,庆贺有了第三代孙子。满月时,产妇抱婴儿熬外家,俗称“挪窝儿”。回来时,娘家亲友给娃带线、囫囵馍,称“带奶”。
过晬(音醉)
孩子周岁,亲邻齐集贺喜。礼物除给娃的鞋、袜、衣、帽外,有赠手镯、银牌、项圈、玩具等。其礼品食物多为鱼馍、挂面。主人设宴待客。是日,置书、笔、剑、算盘、鞭子等物于一盘,让孩子 任意抓取,先拿那件,寓意长大后将操何业,谓之“试儿”、“抓周”。
送灯
生第一个孩子,外家和主要亲戚于正月十日左右给孩子送灯。头年送给火蛋灯,第二年送镜灯,第三年(最后一年)送铁丝灯笼(长期使用)。俗语:“头年红、二年明、三年送个铁丝笼”。送灯,伴送面鱼,头年送一条大鱼,二年大鱼身上爬一条小鱼,三年大鱼背上爬两条小鱼,还要用红头绳系上麻钱或纸币于鱼身。所送之灯,于正月十四日晚开始点灯三晚,元宵夜是彻夜灯明,头一天点半根蜡,最后一晚燃尽剩烛。送灯者少则数个,多则数十,若灯过多,还须请人看灯,以防火灾。第三年送灯,主家要下请贴,设筵招待。
祝寿
俗称“吃生”。50岁后谓之大寿。出嫁女儿要赶回娘屋,子女俱要为父母祝寿。礼品有寿面、寿酒、寿桃(桃状蒸馍)、果品、衣料等。德高望重者,亲朋邻里有送寿联、寿幛者。近年,流行送寿糕、燃寿烛,唱“祝您生日快乐”歌。同时,迷信者相习送礼待客“过门坎子”,意“逢九不吉”,特别忌36、49岁生日,己亲礼品中必有红色内衣以“消灾避祸”。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...