在仙门里代代相传的神兽供养有以下几种:天龙供养、祥凤供养、神龟供养、龙龟供养、龙生九子供养、五方尊神供养、仙鹤供养、麒麟供养、金蟾供养、貔貅供养、独角兽供养、白象供养、狮子供养、生肖神供养及各大秘传神兽法门供养等。
1、天龙供养 寓意镇宅、化煞、助官运等。常见的有双龙戏珠,五龙出海等。龙分雄雌,双龙戏珠指的就是雄龙和雌龙。五龙出海指的是红(属火龙)、黄(属土龙)、白(属金龙)、黑(属水龙)、青(属木龙),也有认为五龙出海指的是四海龙王和井龙王。天龙供养多数在寺庙、道观、佛前、神前以护法的形式供养居多,家居供养中以双龙戏珠居多。无论是在哪里供养,必须要摆放在干净明亮之地,供养净水和焚香一炉,且需日日更换。
2、祥凤供养 寓意动婚、和合、增人缘等。常见的是凤凰衔牡丹。凤也同样分雄雌,雄为凤,雌为凰。凤凰衔牡丹,在动婚、催婚这块效果十分殊胜,未婚男女可在家中客厅明净之处摆放,供养各色鲜花或水晶莲花、净水及焚香一炉,可得美满姻缘之福报。已婚人按此法供养,更得和合婚姻、幸福美满的大福报。
3、神龟供养 寓意消灾免难,长寿祛病。常见的是龟王九千岁,黄铜质法身,龟壳上刻有百寿图,常做寿礼使用。如需供养,神台高度不可高于腰部,供净水和焚香一炉。还有一种神龟供养,是扛旱龟王,即一只龟王爬在卦盘上,常供养在龙王庙后,或桥下岸边。若遇洪涝之年,在扛旱龟王后背上撒水,可抵抗水险,化解灾情。
4、龙龟供养 寓意化解阴宅、阳宅等各种煞气。龙龟的外貌是龟身、龙头、龙尾,后背上常驮着三层龟王。龙龟的供养宜静不宜动,同样是需要供养净水,和焚香一炉,神台高度不可以高于膝盖处。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...