听说过我们的老祖先伏羲的故事吧,相传七千年前,早于炎帝、黄帝的三皇之首太昊伏羲生于成纪(甘肃天水秦安县),他称王后,建都于陈(今河南淮阳),卒于陈(今淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨,自古建有太昊伏羲氏之陵),在位160年。由于伏羲做了许多功德无量的事,因此获得了人们永久的尊敬和纪念,今天甘肃天水的伏羲庙、山东的太昊陵,都是留下胜迹和传说的地方。
脚印.彩虹.神胎孕育
伏羲的出世有一个动人的古老传说,水天相接处,人世的烟波浩渺,那令人回想起无所谓荡气回肠、无所谓发思古之幽情的悠悠历史,却披着人世间华美的羽衣,弄彩人世逍遥万年。
远古时候,北方天庭有一个叫诸英的美丽女子,她是华胥国国君的女儿。有一天晴空丽日,诸英漫步在郊外,天真烂漫的她光着脚踯躅在草地上,忽然水潭边一个大如车轮的脚印映入她眼帘,也是机缘凑合,诸英啊,她边想着:“有这么大的脚印,那就一定有这么大的人啊!”边就这么一迈,就这样进入了巨大的脚印中,这时奇迹出现了。只见霎那间,祥光四起,一道彩虹从天而落,围着她久久不散,神奇美好奇异的景象连诸英自己也有点发呆,神选中了她,这时其实她已结了胎气。
诸英怀胎十二年(一说16个月)后,生下了伏羲。诸英带着伏羲离开华胥国居住在成纪。(就是今天的甘肃秦安县)
神的后代伏羲天生就很敦厚,而且很有智慧,他常常一个人静静观察天地万物,人民尊奉他为太昊,意思就是如日月同辉。伏羲14岁那年被人民推荐为主,接替了祝融氏。伏羲还根据五行中木荣于春天的讲究认为自己以木德继天而王,木动风生,于是他以风做了自己的姓。他的一举一动,都是那样合乎天道,而神赐的智慧也如同日月那样永生。
伏羲非常爱惜人民,他看见蜘蛛结网捕虫,就发明了网罟教人民捕鱼,他还耐心的教人民如何放牧和畜养家畜,至于我们今天吃惯的熟食,也来自于远古时代伏羲对人民的教化,伏羲认为,食物应先祭祀天地神灵,方才好自己取用。这样,奠定了中华民族的风俗习惯,礼仪文化的根基。人民在这样慈爱仁德的君主的教化下,过着安静舒泰,风调雨顺的生活,在为人民不辞艰辛的付出后,伏羲的威望更高了。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...