启明星又叫金星,是人们在地球上用肉眼看到的最明亮的星星。在我国古时候,人们将启明星早上出现的时候叫“太白”,意思是东方欲晓,天将常明;晚上出现的时候叫“长庚”,意识是暮色降临,长夜将至。现在全世界都用西腊神话中的神来命名太阳系中的九大行星,启明星是用爱神维纳斯命名的。将美丽的维纳斯爱神与晶莹剔透的启明星相匹配,十分贴切。可见中外古今的审美意识是一致的。然而,在我的家乡启明星的来历有一个古老的传说。
在很早的时候,乐山东麓的桃木山附近有一个小村庄,住着一户徐姓老夫妇。他们生养一男一女两个孩子。男孩叫金山,女孩叫金豆。儿子金山长到十六、七岁的时候,被官兵抓走戍边一去不回,老夫妇整天以泪洗面,盼望着儿子能早日回来。后来,年过半百的老夫妇,又喜添一女,取名金豆。女儿的降生,给徐老夫妇带来了生活的希望。
当金豆长到八、九岁的时候,遇上了灾荒年成,村子里的人们吃了上顿没有下顿,家家户户上山挖野菜充饥。这年的春天,金豆也到桃木山上去挖野菜,挖出了一粒如黄豆一般大的金灿灿的东西,象金珠子。她感到很是稀奇,就好奇的把它埋在地里,又用手捧来一些山泉水说道:“金珠金珠,你变成一棵豌豆吧,长得又高又壮,豌豆角儿长得又长又饱,好给我的爹妈煮煮吃。”说来也奇,金豆的话音刚落,立刻长出一棵豌豆来,真的开了花,马上结了角儿,豌豆籽长得又大又饱。金豆急忙把这棵豌豆拔了起来,准备拿回家给爹妈煮煮吃,谁知那颗金珠又滚了出来。
金豆一手掂着豌豆秧,一手拿着金珠心想,何不再试一试,看还能长出别的庄稼来么。就又将金珠埋在地里,还用手捧来一些山泉水说道:“金珠金珠,你长出一棵黄豆苗吧,黄豆棵长得又高又大,角儿长得又大又饱,好让俺爹妈做面条吃。”话音刚落,本来就不是种黄豆的季节,却立刻长出一棵黄豆苗来,转眼黄豆苗长高了,结角了,一棵又高又大籽粒饱满的黄豆秧出现在面前。金豆拔下这棵黄豆秧,那粒金珠又滚了出来。金豆急忙将金珠拿在手里,心中暗暗高兴:“这一定是一个会长庄稼的宝珠。”
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...