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梅妃与莆田习俗(3)

采梦2023-08-06

三、梅妃信仰习俗

一是有幸得到莆仙戏。开元26年梅妃入宫后,深受唐明皇宠爱,“后宫四万美女,视如尘土”。唐玄宗得到梅妃后,迫不及待的想把她的才艺介绍给诸位兄弟。于是特设一席宴请诸王。席间,他很得意地向兄弟们宣称道:“这时梅妃,能吹白玉笛,作惊鸿舞。今宴诸王,爱妃可试舞一曲,让诸位开开眼界。”梅妃领旨,先吹奏了白玉笛一曲,笛声曲折婉转,让人心旷神怡;笛声刚落,梅妃又翩翩起舞,曼舞轻舒,如惊鸿般轻盈,若落梅般飘逸,玄宗和诸王看得如痴如醉,喜得玄宗连声赞叹,此乃“梅精”也。玄宗高兴地说:“爱妃才艺出众,是故乡灵气所钟、父老养育之恩,赐皇宫内的‘梨园’一班给莆田,以示皇恩。”这班梨园经梅妃和雷海青修改,后成为莆仙戏。因此,莆仙戏有“集盛唐古典之精英,留霓裳羽衣之遗响,采宫廷教坊之荟萃,取山村田野之格调。”(刘克庄为《仙溪志·艺文志》序)

二是与归俱赐銮驾。莆田女性勤劳贤惠等优点名闻天下,这与梅妃勤劳贤惠模范教化有一定的关系。古代文峰宫都供奉莆田历代十大圣女,其中排在首位就是梅妃。宋代理学把梅妃品行奉为楷模,启迪教育后代,成为莆田女性楷模。史载,梅妃入宫后,有一回,唐明皇同诸位兄弟聚会,与梅妃斗茶,看谁烹的茶好。唐明皇性急,水一沸就将宫女手中的茶倾入鼎中;而梅妃先命宫女将鼎从火上取下,徐徐倾茶,然后再上炉,文火煎烹,水刚沸,又取下,三滚后,茶成。诸兄弟品玄宗烹的茶,即浊又涩,而梅妃所烹的茶是清香四溢,澄澈见底。唐明皇边喝边赞叹:“爱妃能歌善舞,吹起白玉笛来悠悠扬扬,如同天上的仙乐,跳起惊鸿舞来柔美飘逸,使得满座生辉,今天烹茶技艺又胜了我,如此精灵,真是梅精!”梅妃听后,满含深情地说:“烹茶只不过草木之戏,如今误胜陛下,何是为奇?陛下治理天下,任贤用能,调和四海,让百姓安居乐业,创建太平之世,臣妾怎敢与陛下争胜负呢?”一番入情入理的话,直说的玄宗心中释然,暗之为梅妃的贤淑达理而欣慰,御封”莆田诸女尽封孺人,与归俱赐銮驾”。从此莆田女子享受当官夫人的政治待遇,灯笼上或墓碑上可书某氏孺人;姑娘出嫁时可乘坐象皇家有四条龙的銮驾轿,荣耀无比。

宏图大展的唐明皇开创开元盛世后,见天下太平,常召王公大臣三日一小宴,五日一大宴,尽情寻欢作乐。梅妃见他疏理政事,心里闷闷不乐,唐明皇见了很奇怪,问她:“爱妃为何郁郁寡欢?如有不遂心的事尽管道来,朕一定让爱妃心满意足!”梅妃说:“昔太宗有贞观之治,百姓安居乐业,至今有口皆碑,臣妾愿陛下重现贞观之治,罢游宴,施恩百姓。”唐明皇听了怔了怔,然后拈须笑道:“以往的妃嫔巴不得讨好朕,想不到爱妃如此识大体。”第二天,罢了游宴,亲理万机,励精图治。

梅妃入宫后,绝不为自己的家族谋求恩泽。一次玄宗皇帝带她到勤政殿观看龙鱼百戏,回来兴致很高,欲官于其家族,显示皇家恩泽,梅妃谢恩答曰:“家中深惠皇恩,愿陛下以苍生为重,施恩百姓。”因此江家一向不甚富豪,曾因救济灾民散尽家财,历代传为佳话。

梅妃受玄宗皇帝专宠三年,其间,她以自己无私的品格,当好贤内助,使玄宗以德治国,整个国家继续保持着开元盛世的局面。

三是特许妃子脊头。开元二十八年(公元740)十月,唐玄宗在骊山行宫遇见22岁的儿媳妇寿王妃杨玉环,一下子被她的美貌和娇媚所迷惑。

杨玉环生于公元719年,蒲州永乐人(山西芮城人),蜀州司户杨玄琰(演)之女,父早丧,养于叔杨玄硅家,善歌舞,晓音律,并能诗,《全唐诗》收《题张天容舞》诗,

罗袖动香香不己,红渠袅袅秋烟里,

转云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。

开元二十三年十二月(735),杨玉环17岁,与武惠妃生的子李瑁结婚,封寿王妃。

因为杨玉环是自己的儿媳,56岁的唐玄宗为了得到这位丰艳照人、风情万种的女人,唐玄宗暗示,以为玄宗母亲窦太后祈福名义,敕书杨氏出家为道士,赐号太真,而后再迎回后宫。这时玄宗皇帝有23皇子,29个公主。

杨玉环入宫后,玄宗皇帝想:梅妃有梅格,清俊冷艳,固然很动人,总缺乏迷人媚态的气质;而玉环的风范,不仅体态丰腴,肌肤细腻,更是能志同道合的纵欲享乐。他情不自禁的把妻子和儿媳比作女英和娥皇。

昔日的儿媳,如今成为同宫的姊妹,对于以《二南》为准则的梅妃很难接受,闷闷不乐。玄宗皇帝为了抚慰梅妃的心情,特地下旨,准许梅妃家乡的房屋,依照皇宫的形式降低起造,为脊头半翘的“妃子脊头”建筑。一千多年来,莆田民居建筑都带有皇宫建筑的“妃子脊头”,独具一格。

天宝四年(745),杨太真被册封为贵妃,玄宗皇帝疏远朝政,重用李林甫、杨国忠、安禄山,终日与杨氏姐妹周旋嬉闹,过着“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的生活。天宝十五年(756),安禄山兵陷长安,唐明皇逃往蜀地,途中,38岁的杨贵妃命丧马嵬坡。梅妃不愿弃国逃避,不屈乱贼,舍身殉国,终年34岁。

清代有位学者曾经为美貌艳人的杨贵妃死感到婉惜,为她鸣不平,认为安史之乱主要责任在玄宗,杨贵妃作弱女也是受害者。其实我觉得只讲对了一半,主要责任当然在玄宗,杨贵妃也应该承担一定的责任,首先,安史之乱的元凶安禄山千方百计讨好杨贵妃,拜比他小十几岁的杨玉环为干儿子,上演宫中“贵妃洗儿”荒唐闹剧,使安禄山更取得唐玄宗信任和重用,职位急剧上升,身兼平卢,范阳,河南三镇节度使,统领兵马几占三分之一,为爆乱创造有利条件。其次,不学无术,市井无赖杨国忠依靠杨家裙带关系飞黄腾达,官居宰相,陷害忠良,先利用安禄山,后打击安禄山,使安禄山以诛杀杨国忠为名,早日造反。《资治通鉴》评安史之乱,杨贵妃可算得上是个大帮手。《旧唐书》把杨贵妃列为“邦家丧败,祸国殃民”的历史罪人。

四是恩赐春秋两祭。《莆田县志》大事记载"唐天宝十五年(756)七月,安禄山陷长安,江采苹(梅妃)死难,里人在黄石镇江东村建浦口宫纪念她"。赐春秋两祭。

梅妃信仰习俗至今己有千年历史,展示着博大精深的传统文化内涵,莆仙戏列为国家级非物质文化遗产,《梅妃的传说》列为福建省非物质文化遗产,《红桔塔》、《梅妃信仰习俗》,《木偶戏》等列为市非物质文化遗产。春秋两祭、孺人与銮驾轿、妃子脊头建筑等对研究福建地方民俗和地方建设文化具有特殊意义。梅妃的德行情操和忠君报国的思想,是中华民族的精神家国。

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