民间还有所谓“三丧日”,即假如在这天举行丧礼,俗信以为还会再有两个人死亡,造成三条人命的悲剧。又有所谓“冲克日”,即殡葬的日期忌与死者及孝子的生年月日相同。俗以为如此则不吉祥。阿昌族埋葬死人的时候,必须选择龙(辰)、虎(寅)、猴(申)日,否则,传说就会插秧不能成长,子孙不得兴旺。白族的习俗是,出殡日不宜用寅日(虎日)、辰日(龙日)。锡伯族以为,申日出殡不吉,故忌讳之。还有一些民族和地区不但忌日还忌时。如河南方城一带,父母双亡,讲究不大。如系单亡,则按农历说,不能择双日出殡,必在单日出殡。通常还要等到午后方可,否则,对活着的另一位老人不利。彝族人家中有人去世,一般在家停尸很短,多是上午死,下午葬;下午死,翌晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异,不吉。
汉族人对葬地的选择颇为讲究,俗以为葬地的坟墓安置的好坏能够直接关系到后代人的穷达寿夭、贫富吉凶。晋朝郭璞就曾著有《葬经》一书,能预言葬地变迁和后世兴衰。后来,人们对葬地的选择越来越神秘起来。民间产生了专门为人相看墓地的术士,俗称为“风水先生”。葬地禁忌,非常繁多博杂,讲究一套“龙脉地穴”、“水法”、“砂法”等等。例如,山势喜两头起,忌两头垂。俗谓“装担山将两头起,世代儿孙富贵是;若然山势两头垂,儿孙乞食去无回”。水忌冲射,水法云:“水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离”;一个总的规律,是喜自然环境壮美,忌地理形貌崎岖古怪、歪斜险峻。旧有“十不葬”民谣流行,即:
一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,
三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,
五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,
七不葬山风缭乱,八不葬风水悲愁,
九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
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老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...