由于这种活动过于大型,一次操办参与人数少则近万,多则十几万,费用也约几十万,这当然由族姓共同负担,但其中大部分由族姓中的经济实力强者,谓之捐。而活动一般也是由族姓散居各村轮流组办。一般情况下,大型祭祖活动是在祖宗生日的那一天。在此之前,会有族姓人员组成活动委员会,并分设接待、祭祀、活动、财务等若干个委员会。在祖先生日之前,委员长会精挑细选一个小组人员,奔赴祖先的出生地,“请”回祖先,祖先进入组办地界内时,会有十里八乡方圆百里的族人组成的浩浩荡荡的万人队伍迎接,交通、警察因为事先得到照会,也会协助进行交通管制和治安管理。祖先接回村里,进行宏大的佛事和祭祀活动,继而是大肆吃喝,以叙族情,最后则是文艺团体连场演出。
这也是所有祭祀活动中最正规最花费的一个。当然各家平常也会对祖先进行恭奉,以谢祖恩!
第三类按现在说法属于公益性质的祭祀活动,谓之普渡。从名字看,就知道是普渡众生。据闽南人说,相传李世民当朝时期,某日梦中游历之地皆孤魂夜鬼,甚是凄凉,于是第二日便发布圣旨,要求每家每户要留出一口饭,以救这些孤魂夜鬼。延续至今,闽南是各村都固定在某年的某一日,举行普渡活动,祭奠那些孤魂野鬼。但随着时间流逝,这种活动的祭祀性质已经渐渐模糊,取而代之的成为朋友亲戚交流的一个聚会。在这天,该村的每户人家都要准备盛大的晚餐,家庭成员邀请所有的亲戚朋友甚至朋友的朋友亲戚的亲戚,只要有空愿意的话,均可参加。大家热闹一番而已。
这是大概总结的闽南祭神祭祖的一些风俗,实际上,在闽南大大小小的祭祀活动多不胜数。而据朋友介绍,每一户人家,每年平均用于这类祭祀活动上的资金约万元左右,企业当中,一些日常祭祀活动的费用均从管理费用中列支。由此可见,虽然这些活动是迷信,但实际上因为他们比迷信算是到了极致,也因为闽南一带全都如此,因此也就成为了闽南一带独特的风俗。
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