1、坐龙:闽越人把山脉称为龙脉,认为要顺着龙脉落住才能幸福地生活,这就是坐龙。泰宁建房历来注重坐龙。城中以炉峰山为主龙脉,建房朝向均要背靠炉峰山,面向前方,完全怱视房间的朝向。如:城北、城东的尚书第等朝向都是坐西朝东,而城南的均为坐北朝南。
泰宁建筑风格
2、主幢与辅房。泰宁建筑习惯是主幢与辅房要分开,主幢有居住、待客、设祖宗神龛等用场,厨房和饭厅多在边厅房。而砻房、库房、猪栏、厕所要建在院墙内的两侧或后院,离主厅较远。主幢多是三厅九栋建筑。即由中轴线上的前厅(客厅)中厅(起居厅)后厅(设神位、祖宗位的厅)和两边对称的边厅(或边房)组成。从上往下看三个主厅加上边厅屋顶上就有九根屋脊(栋梁)所以称三厅九栋。幢与幢间以斗砖封火墙相隔,廊门相通,厅与厅之间又以楹门或封火墙相隔,整个家院既相隔又相通,既独立又相通。
3、装饰:门楼、大门一般都非常讲究,家境好的人家砖石结构,镶嵌门楣匾牌,一般人家也要以砖木雕花门楼。每进一幢房子,都有一个门厅,正对大门有一堵照壁(或屏风),壁后是天井,两边设回廊,门窗、大厅房门均用双开高门,厢房用单开门,与高大门厅相称,窗户为条格扇窗,窗下部有窗台。卧房地板上开有阴井,直通外面天井,专供妇人倒洗澡,洗脚水用。前厅前后均有天井,天井大部分用花岗石铺成棋盘形。墙头屋面设封火墙,高矮依照房屋势态起伏。
4、材料:墙地、路多用卵石铺砌;墙基、门框、门楼、走廊、门墩多用花岗岩条石;天井、水沟、台阶用花岗岩石板;墙的底部,砖上部砌斗砖墙,均用薄砖,地砖用于铺大厅和走廊;屋面平铺用瓦,角沟过墙用缸瓦;泰宁老屋均为木构架建筑,除大门、柱础等用坚硬杂木外,均用老杉木。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...