八戒寺（亦真亦幻世代相传的八戒故事）(5)

早在2000年的时候，西庄村一位叫张海元的人曾专程到江苏考查过，确证村里的戴、高、蒋、张几大家族祖先来自南京应天府所辖的柳树湾及上元县等地，而董姓家族则是江苏淮安人。董氏祖先在江苏淮安时，曾与吴承恩家族是亲戚关系，明代董氏族人在回江苏老家淮安探亲时，吴承恩曾专程赶到董家看望。在那时，大部分内地人对云南所谓“恶劣”、“蛮荒”的地理环境十分恐怖，所以把这里称为“烟瘴之地”，吴承恩很感兴趣的是，居然还有迁到云南活着归家探亲的亲戚。当时，吴承恩已60多岁，刚从浙江长兴县任上退休回家。自幼喜爱神话故事的他，正着手收集资料打算创作《西游记》，这位董氏亲戚讲述的有关西庄村猪八戒传说的故事，使吴承恩如获至宝。据董氏后人说，当时吴承恩还有随这位亲戚进云南滇西游历的打算，后来因为路途遥远，加上自己年事已高而没有成行。

传说中点化猪八戒的神仙也供在殿中，此外，寺里还供奉着高翠兰和高老夫人的神像。

明万历年间，小说《西游记》问世，发生在西庄村猪八戒娶亲的故事，基本上被搬进了小说的第十八回《观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔》的章节里。

那么，西庄村猪八戒的故事是如何产生的？在现实生活中，究竟有没有猪八戒的原型呢？

西庄村地处古永昌郡（今保山）的西北部，背靠大山。当时戴氏、高氏、董氏等几大家族从江苏一带迁来时，这里原始森林茂密，野兽经常出没，伤害人畜，给刚定居下来的南迁移民带来很大的威胁。特别是西庄村南部的一个叫烂坝（后改名浪坝）的地方，原是由山谷往外延伸的一条河滩，一到大雨天便洪水泛滥，泥沙翻滚，冲毁村庄田地。那一个个翻起的泥浪，远远看去很像猪群在下面拱动。过惯了富庶宁静生活的江南移民对这“洪水恶浪”十分恐惧，误以为这一切都是传说中的“猪神”在作怪，因此，他们一到农历立夏季节洪水来临之前，便向着这条河流祈祷，望“猪神”保佑平安，并许愿祝福：如果猪神不作怪，村民们可塑造神像，世代供奉。没想到祈祷之后，这条浪坝“流沙河”真的再未泛滥过，于是，“猪神”崇拜的观念便在移民心中深深地扎下根来。