在台湾西北部地区,流传较早的业余剧团和全省的职业乱弹班,都是西皮福路兼唱,但在东北部地区的业余剧团,西皮福路两派经渭分明、形同水火。目前两派虽还相互较劲,但对立场面已没有以前那么激烈了。
四是四平,为早期皮黄系统,流传至南方后再由广东潮州一带的移民带至台湾,带有潮腔,与西皮大致接近。在台湾四平班只有职业的,无业余的。北管剧团常演的剧目,在福路派方面,有黑四门、王英下山、九江口等,在西皮方面有空城计、借东风、黄鹤楼等。剧里的角色有所谓的上六大柱、下六大柱之称。上六大柱包括老生、大花、正旦、三花(丑)、小生、小旦,下六大柱是公未、老旦、二花、付花、花旦、付丑,其中以三花角色的地位最高。
北管的唱词和道口,除了丑角因以逗笑为主,使用方言表演外,其余角色多用闽南腔的湖广话,民间称之为“官话”。目前,一般职业北管戏班,除了唱诗及吟念时仍用“官话”外,在对白上早已普通使用正统闽南语言。唯业余子弟团的表演,至今在唱念方面仍沿用“官话”。
台湾的北管戏团非常多,以营业为目的的职业北管戏团,称为“大戏”或“老戏”。民间自组织的业余团体,称为“子弟戏团”。子弟,原是票友的别称,在台湾,狭义的子弟团单指北管票房(北管乐团的聚会场所)而言。这种子弟团,利用工作的余暇时间操乐,一为自娱娱人,另一方面也是以事神,具有双重功能。
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竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
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张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...