被称为“苗族天下独一庙”的榕江苗王庙,看上去规模还不及中原一座普通寺庙。然而,苗王庙在海内外都有一定影响。长期以来,苗王庙里供奉的那个“身着苗服、赤足芒鞋”的苗王到底是谁,一直是个谜。
独一无二的苗王庙
在贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县城,有一座在我国乃至世界上绝无仅有的苗王庙,被誉为“苗族天下独一庙”。
苗王庙中,有苗王塑像:身长七尺,赤足芒鞋,头缠包帕,着左衽服,手持长竹烟杆,双目炯炯。每当逢年过节,附近的苗族乡亲都到这里上供烟叶,焚香烧纸,厚祭苗王。不仅如此,有些在东南亚国家的苗族人也到此来寻根祭祖。
尽管在国内外都有一定声名,但由于苗族是一个只有语言、没有文字的民族,所以,关于苗王庙的史载寥寥无几。多年来,人们研究苗王庙依靠的仅是成书于1943年、由时任榕江国立师范学校推广处主任李绍良(江苏人)所著的《榕江县乡土教材》:
“县城之西山坡上有苗王庙,建立之时期不可考。庙中有苗王塑像,身长约七尺,身着苗服,赤足芒鞋,眼大神威,香火颇盛。全县人氏,都馨香而礼拜之。破除迷信之说盛行后,所有县城之城隍庙、土地祠神像神位,均被打毁。而苗王庙及庙中之苗王塑像,迄今巍然独存,盖以深得人民信仰与尊崇之故也。据本地人传说,苗王自称老苗,名不可考。在上古高阳高辛时代(注:约在纪元前4400年)因鉴于中原之洪水四溢,将成大灾,遂率童男童女百人,由北岭之高峰,驾云南飞,降落于苗岭山上,以避洪水之灾。其所带之苗裔繁衍于山中而得名也。老苗来到以后,蓄意经营,将中原带来之文化,逐一教导其子孙……苗王为苗人南迁之始祖,苗人俱崇拜之,故立为祠庙,以尊崇仰。”
根据这条记载,传说中自称“老苗”的苗王是苗族人从中原迁徙到南方的始祖,并且有教化百姓之功。
榕江旧称古州,当地苗族人称古州为“嘎良”,称最早进入古州的人为“良公”。因此,很多人认为,榕江苗王庙里供奉的苗王就是这位“良公”。果真如此吗?
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