台湾地处亚热带,气候温和,四季如春,适合于各类植物的生长。台湾老百姓最感兴趣的则是那些树龄达百年以上的老树,或是枝繁叶茂、体高百尺的大树,都把它们看作是“神木”,当作神灵来崇拜。台湾的民间信仰认为,鬼怪神明经常出没飘荡于草树林木之中,植物因它们的寄居而有灵性,特别是那些生长时间长或形态雄伟、怪异的树,尤其使百姓们敬畏,称之为“大树公”、“树王公”或“树仔公”,有的甚至称之为“万古圣公”。台湾最常见的神木是“榕树公”,其次是“茄冬公”、“松树公”、“杜伯”、“乌树公”、“刺桐公”、“龙树公”等等,在岛内随处可见。
对树神的祭拜形式一般都比较简单、随便。有的在树前盖一小庙,供人烧香上供,有的只是在树上挂几块红布,随手写个“神通广大”、“有求必应”或“榕树公”等,再砌个简单的祭台、香炉就成了。有很多关于“神树”的传说故事在信徒中相传,为神树增添许多神秘、威严的气氛。百姓们对树神的祈求多是祈安求福、求治病,或保丰收。
台南市的榕树神较多,在市内安南区城子路上,有一株大榕树,枝叶旺盛,须根错盘,绵延覆盖的面积约有20 余坪。环绕榕树的一周约3 公尺;活像一片大树林。它是由一株榕树分支而生长出来的树丛。由于大榕树的是根形状各异,类似各种生物,人们给它取了许多优雅的名字,如乳虎初醒、神鹰展翅、天马行空、灵猿护蟒、蜈蚣出洞等。由于这株榕树“广阳众生”,善男善女们就建庙供奉。建庙时,人们怕挖地基会伤害树根,所以直接在地上铺砖搭建,并且砖与砖之间留有空隙,害怕树根被闷着。虽然如此,由于它是建在树丛中央,有了大树的庇护,任凭大风大雨也奈何它不得,是为“榕王公庙”。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...