台湾地处亚热带,气候温和,四季如春,适合于各类植物的生长。台湾老百姓最感兴趣的则是那些树龄达百年以上的老树,或是枝繁叶茂、体高百尺的大树,都把它们看作是“神木”,当作神灵来崇拜。台湾的民间信仰认为,鬼怪神明经常出没飘荡于草树林木之中,植物因它们的寄居而有灵性,特别是那些生长时间长或形态雄伟、怪异的树,尤其使百姓们敬畏,称之为“大树公”、“树王公”或“树仔公”,有的甚至称之为“万古圣公”。台湾最常见的神木是“榕树公”,其次是“茄冬公”、“松树公”、“杜伯”、“乌树公”、“刺桐公”、“龙树公”等等,在岛内随处可见。
对树神的祭拜形式一般都比较简单、随便。有的在树前盖一小庙,供人烧香上供,有的只是在树上挂几块红布,随手写个“神通广大”、“有求必应”或“榕树公”等,再砌个简单的祭台、香炉就成了。有很多关于“神树”的传说故事在信徒中相传,为神树增添许多神秘、威严的气氛。百姓们对树神的祈求多是祈安求福、求治病,或保丰收。
台南市的榕树神较多,在市内安南区城子路上,有一株大榕树,枝叶旺盛,须根错盘,绵延覆盖的面积约有20 余坪。环绕榕树的一周约3 公尺;活像一片大树林。它是由一株榕树分支而生长出来的树丛。由于大榕树的是根形状各异,类似各种生物,人们给它取了许多优雅的名字,如乳虎初醒、神鹰展翅、天马行空、灵猿护蟒、蜈蚣出洞等。由于这株榕树“广阳众生”,善男善女们就建庙供奉。建庙时,人们怕挖地基会伤害树根,所以直接在地上铺砖搭建,并且砖与砖之间留有空隙,害怕树根被闷着。虽然如此,由于它是建在树丛中央,有了大树的庇护,任凭大风大雨也奈何它不得,是为“榕王公庙”。
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熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...
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