云童舞在四川华蓥山区已流传1200多年。它是由两个男童捧着香盘、宝灯,左右飘舞,有节有序,有板有眼,随佛教信徒组织的架香一道,边走边舞,去华蓥山宝鼎朝山拜佛。1956年,经四川省岳池县文化部门抢救整理、修改创新,搬上舞台。是年,参加在北京举办的全国民间文艺会演,荣获优秀奖。
巍巍华蓥山,滔滔渠江水,走过了5000年的文明史。宕渠宗人孕育了丰厚的文化底蕴。在历史的长河中,他们的《云童舞》不断演绎和传承着巴渝古风,放射出古朴、绚丽的川东民间舞蹈的光焰,成为巴蜀民间艺术中的奇葩。
追本溯源,《云童舞》的基本元素出于最早居住于广安的先民----濮人。他们依水而居,过着渔猎、农耕的原始生活。公元前11世纪,巴人西迁川东,征服了濮人,建立了最终以江州(重庆)为都城的巴国。随后,生性剽悍、勇敢善战的濮人,则以板楯蛮的姿态出现在历史的舞台上,汉高祖刘邦征战三秦,板楯蛮戴面具,“以歌舞凌人”被谓之曰巴渝舞。随着历史的进程,以老子李聃为首的道教文化盛行,板楯蛮顺应历史潮流在奉行道教文化的同时,仍保留着自己民族的独特祭祀方式。接着佛教传入中国,唐太宗崇尚佛教文化,宕渠濮人----板楯蛮后裔崇尚的河神文化也逐渐向佛教文化和山神文化转型,待明代中叶,以宕渠濮人为基本元素的《云童舞》基本形成,而淳美、古朴、气势磅礴、喜庆乐观的风格,仍深深植根于《云童舞》的内涵中。
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