现在冢头的茶馆,大多是20世纪80年代以后出现的,条件参差不齐。不少仍旧是小瓦屋、原木桌、粗瓷碗。不论茶馆的条件如何,人气都很旺,连远在10多里外的禹州人也都跑来喝茶聊天。夏收、夏种的大忙时日,冢头的各家茶馆里依旧座无虚席。“不来喝茶心里惶惶,不见牌友手里痒痒。老辈人就是这了。”茶客们一般吃过早饭就骑着自行车来了,先赶完集,然后就直接进来茶馆。冢头的茶馆用的茶叶不甚讲究,多是河南本地毛尖。不论茶馆老板还是喝茶者,对茶艺也不甚了解,就是一方民俗。
冢头还因烟叶驰名。这里是内陆最早引入烟叶的乡镇,民国初年,英美烟草公司开始在冢头开设分公司,设磅收购。冢头镇与山东潍县、安徽凤阳同为全国三大烤烟发源地。
冢头烟区位于被世界地理学家称为“黄金烟草地带”的北纬32度至37度。最早,这里及附近均无烟草种植,美国人发现黄阜岗一带土质最适合种植烟草,便来冢头免费给当地人散发香烟,引诱人们吸烟、种烟,此后,冢头开始大规模种植烟叶。据记载,1938年,冢头镇有磅秤27台、烟所17家、从业人员500多人、日收购量达5万多公斤,成为中原最主要的烟叶集散地之一。烟商的云集,带动了各行各业的兴旺发展,冢头遂成为远近闻名的商贸名镇,当时人们多知冢头而不知郏县。不少商号有“日进斗金”之盛况,从此冢头坐拥“小上海”的美誉。
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...