泰雅人向以编织精巧见长,其织品花色繁复、质感柔韧,民族风格显著,正如同木舟之于雅美人(达悟族),雕刻、琉璃珠之于排湾、鲁凯,为该族的代表性工艺。所不同的是,大部分工艺均为男性制作,织布却是地道的女性个人手工;在经纬线条的铺陈交错中,独到的细腻隐隐浮现,象征着泰雅妇女坚韧又巧慧的心思。
泰雅编织的技巧随着传统文化式微而一度没落,然而近几年来,不少妇女重燃织布热情,就连年轻女子也勤于学习,使这项祖先的技艺得以传续发扬。若干编织工作者更将其工作室开放参观,俨然成为外界了解泰雅文化的一扇窗;而制作精美的布匹,也常为收藏家所青睐,成为深具价值的艺术品。
传统的泰雅织布以苧麻为线材,将麻茎内的纤维刮出后,经过煮沸、阴干、露湿,使之成为又柔又白的麻丝,再捻纺成线。泰雅族传统使用的红、黑、蓝、褐等色泽,均经由植矿物手染而成,通常采用米白或红色为底色,再以不同色线几何穿插,变化出精巧又繁缛的花纹。
泰雅族的编织图案因不同族群而有差异,例如花莲太鲁阁的赛德克亚族喜以白布为底,织上连续的菱形小纹,乌来一带的赛考列克族群偏爱红、黑、蓝色,图案以横向纹路为主。这些纹线皆具特殊意义,或代表着族人迁徒路线,或述说着家族历史,其中最普遍出现的图案,便是象征祖灵眼睛的菱形纹。和平地人接触后,泰雅族人也将棉纱或毛线运纳入其织布,作法是将染过色的毛、棉线料配置在纬线上,运用“夹织”手法挑出立体花纹,使布匹更具有层次感。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...