衣服忌反穿,因为反穿是家中有丧事的表示。
居室置床,不能“担梁”,认为是不祥之兆。万一担梁,应在神藤顶(即床顶),放一扁担顶替之。
灶位以坐东向西为宜,即所谓“坐东向西,富得无人知”;忌坐西向东或坐南向北,有所谓“坐西向东食空空”,“坐南向北食空壳”之讳。
忌梦落齿。齿的正常长落与岁寿有关,故以无端落齿为折寿之兆。梦落齿忌有折寿。故必以“金纸”(用以敬祀、祭祀的迷信品)书“昨夜梦落齿,今朝必有喜,东方来送柴,西方来送米,太上老君急急如律令”等字句贴于厕所墙上去邪,以示梦凶化吉。
不喜欢“四”,因泉州方言“四”与“死”音相谐。在船上,碗只能叠3块,忌叠4块。
忌“八”。宣扬唯心主义和神秘主义的《白虎道》有7岁为阳、8岁为阴之说。泉州民间有“七成八败”之说。如早产儿7个月可养活,8个月即养不活。男女婚配的岁数相差7岁可成,差8岁为不宜。7岁上学儿童必能上进,而8岁则反之。今儿童入学亦多在7周岁,并大量信守“七成八败”之迷信。今人认为“八”,意“发”,选号码,喜选“八”字,希望发财致富。
忌“九”,俗称为“歹九”。人岁数逢9岁的诞辰,均称为十。如59岁,做60岁。今人喜用“九”,意在长久。有忌9月娶亲,泉州方言中“九”与“狗”音相谐,俗谚有“九月狗头重,不是死‘某’,就是死匡”。
命名忌。限于“命相八字”,不得以相克之字命名,避与祖先之名同字或同音。意在以免不测或表示崇敬。
妇女“月内”或经期忌入庙。妇女“月内”或月经来潮时,视为“不洁”,忌入佛庙或神庙烧香。
门槛忌。过去认为门槛为神所凭依,故忌坐、踏或站立其上。忌用刀砍物其上,否则以为招致灾异。
忌朝外扫地。扫地时,忌从里朝外挥帚。以为此举会扫财气出门,招致蚀财等祸事。店铺及一般家庭均守此忌。
忌指星、月。以为星月是有意志的神,能降福祸于人,不可随意以手指之。若有冒犯,会“割其耳”或有不测。
忌屋内吹口哨。在室内忌吹口哨,夜间尤忌。以为口哨吹响能唤鬼入室。
张挂蚊帐时忌说话,否则会招引蚊子入帐,日后帐内多蚊虫扰人。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
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西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...