日月潭畔的邵族,是台湾原住民族群中人口数最少、汉化最深的一群。传说,邵族的祖先因深入群山追逐白鹿遂发现日月潭,进而迁徙、室居在此。目前全邵族人口数仅剩二百多人,主要集中在德化社,少部分在水里大坪林。
邵族的部落组织以头目为中心,头目即领袖,可世袭。现仅德化社的邵族,仍维持头目制度,但功能已不如从前,仅剩祭祀功能,而无司法与军事指挥功能。
邵族终年有祭祀,最大的盛典为农历八月十五十前后的丰年祭。其它重要的祭典还有农历三月的播种祭祀与七月的狩猎祭。遇到族内有重要庆典时,邵族人常会以杵击打石鼓,发出声音通知全族,“湖上杵声”就是形容邵族的文化特色。至今在德化社还可以找得到邵族人击杵用的石鼓多处,有一座位于靠近德化社码头的邵族小吃店内,供游客参观。
邵族汉化的程度非常深,年轻一代的邵族青年,愈来愈少人会说邵族话,台语或国语成为主要语言。邵族人学汉人祭拜祖先的习惯,以“祖灵篮”(即“公妈篮”)供奉祖灵,竹监中供奉祖先的衣物、饰物,日日焚香祭拜,祈求祖灵赐福保家人平安。祖灵篮经常与佛教的菩萨像或基督教的十字架摆在一起,显示祖先与信仰宗教并不冲突。
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鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
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熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...