夜到深时,伸手难见五指,此时在乡村的某一间斑驳的房屋内,通过橱窗,看见的是蜡烛火光晃动,神台上供奉着不知名的神台与神像。房间里,时而传出怪异的呻吟声,时而低语着前程祸福。这就是民间的通灵法—“问米”。而今天我们就从民间学说的角度来探讨一番,问米的起源与忌讳。
1、问米的起源
四大名著之一的《红楼梦》说:“我在南边闻妙玉能扶乩,何不烦她问一问?”早在宋朝,问米的风气便逐渐形成,并出现在《断肠集》、《浣溪纱》等名著中。发展至今,问米也演变出笔仙、碟仙、杯仙等各种通灵文化。
2、问米人的特征
问米人,多为失运落魄之人。更有甚者,蝌蚪大字都不识。但其往往出口成章,时而诗词歌赋,时而感叹苦难,时而欢声笑语,场面扑朔迷离,这就是问米人占卜时的真实写照!问米人,别称“通灵师”、“米婆”,精通黑巫之术,能预知祸福。成为问米人,与自身的机缘际会有着千丝万缕的关系。
在佛教里,有一个词汇名为“增上缘”。说的是许多修行有为之人,在今生的修行过程里,由于自身未修行圆满,就离开了人世间。但因其意念与生前所供奉信仰的宗旨等诸多原因,死去后会成为气团、星云物体类的游离体,在适当时机依附在“它”认为能帮助其继续修行完成使命的人体身上。而人通常在遇见生死大难,或交通意外的一瞬间,气场十分微弱,此时,这类游仙便会伺机依附此人身上。日后此人就拥有了与游仙心通、耳通的异能,前来问米的人想知道什么事情,自然一目了然。其个中感叹,相信问过米的人士,会有更为深刻的体会。
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竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
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