大婚前两天夜晚要“相喜”,一直延续到凌晨。祭祀需要的桌子很大,叫八仙桌,四张拼起来。大门对面没有显示处是神明位置,桌上从北往南,依次为茶、酒、米饭、素菜、荤菜、馒头、团、糕饼、水果、糖果,各一排,然后是全猪、全全鹅,以及鲜花、饮料糕点蛋糕等。哦,还有鞭炮。
准新郎整夜得守着,因为要添香祭拜敬酒,而每向神明敬一回酒,就要放一次鞭炮,祈求降福于新郎。
第二天,男方家邀上五六后生,挑着祭神过的食物去女方家,以前交通不便时,不管多远的路都靠十一号车走,走得脚底起泡。这叫“挑小李”。现在车子一开,多省事。一到女方家,丈母娘家一方的客人或帮厨藏起“挑小李”的扁担箩筐啥的,“考小糖”。
第三天才是大婚日子。新郎在男傧的陪伴下,早早等候在离女方家不远的地方,不停地放着鞭炮催促。新娘子这天妆扮得比哪天都漂亮,很多人认为,女人一生中最漂亮的就是结婚那天。新娘其实早已经准备妥当,就是不肯出门,特意要“硬时间”。母亲还要喂给即将出嫁的女儿上轿饭,叮嘱:要孝顺公婆,和家人和和气气,和睦过一生。新娘吃一口吐一口,分别吐在床的四个角落。喂完饭,看着辛辛苦苦拉扯大眼看就要成“人家人”的囝,不禁心酸而痛苦。一切礼仪停当,允许新郎接新娘了。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...