以前的规矩多得不得了,现在没什么规矩了,比以前少多了。俗话说十里隔规矩,每个乡镇甚至每个村子的规矩都不一样。总的来说差不多都是男方要有房子,女方置办家具。南方还要给女方一部分钱,至于多少吗,就是两个人商量了,没有具体的多少。
农村最少一万元,城市一般都是最低三万,彩礼是给女方做衣服,买首饰用的。新郎到新娘家喊门,丈母娘得给新郎改口钱,有的也给八百八,也有给一千零一块钱的,主要图个吉利。新娘到新郎家喊门,她婆婆也会给她这么多的钱,有的还要翻倍。反正这事得两方商量。抱鸡的小男孩,现在都不用鸡了,一来脏,二来以后还要养着麻烦。都是买男女布娃娃,还要给小男孩买个书包,文具盒里要给小孩放一百块钱,这钱好像是新娘给新郎方来的小男孩放,一百块差不多;新郎给新娘那边来的小男孩方,要翻倍,二百差不多。
还有新娘那边当天到新郎家的,徐州人说叫“瞧客”,来新郎家要带上白菜,甘蔗,馒头,果子,预意甜甜密密,白头到老等。白菜两颗用红线捆起来,甘蔗两根用红线捆起来,馒头四十个,每个上面还要点数两个红点点,果子可以买四样,每样半斤用红袋子装起来。
还有,新娘带个箱子过来,里面装上几件新衣服,烙的小火烧,一条红腰带,预言“带子”,用蓝色的布包好,放在箱子里,新娘第二天起来送给婆婆吃。结婚当天,到家洗手,喝交杯酒,吃面条,都要给厨师钱,一共包四个红包,至少一个包一百。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...