鄂伦春族打猎时,还禁忌射击正在交配的野兽。认为打了这种野兽就再也打不着其他的野兽了。但是等到野兽的交配之后,便可以射击了。
有些民族打猎时,还怕受到外人或者猎神以外的神灵的干扰。例如,珞巴族狩猎时忌讳碰上外人。万一碰上外人时要迅速悄悄走开。下捕兽器尤忌外人看见,否则,以为外人的灵魂会把猎物夺走,致使狩猎无获。佤族主人没有用过的枪弩,禁忌借给别人。否则,主人自己将打不到野兽。鄂伦春族在出猎时禁忌在篝火上洒水。
鄂伦春族人出猎时打到的第一只鹿、犴或野猪等,必须首先祭祀当地的山神。不先祭它,人在出猎中就会患病或打不到野兽。用狍哨引获的狍子,他们还忌讳割断其脖子,以为如果这样,就再也不能用狍哨引来狍子了。在长白山一带猎鹿的猎人,每逢打中一头公鹿时,要迅速跑过去,抱住鹿头,以防鹿因伤痛把鹿茸撞碎。猎公鹿忌猎鹿茸未长成者。平时打“菜围”,则只寻野猎、狍子之类,最忌射杀公鹿、母鹿。锡伯族人旧时禁忌猎杀狐狸。鄂伦春族、鄂温克族人打到大的野兽,如熊、野猪等,开膛扒内脏时,心脏和舌头必须连在一起。只有在煮熟吃的时候才可以割断。否则,以后就不能再把这类野兽引来了。
佤族人打猎,信守“见者有份”的格言,忌讳分漏了人头。否则,是对同伴的极大的蔑视,会引起争斗。其俗以为上山狩猎,每餐野味要吃干净,不得带回家。
鄂伦春族和鄂温克族对熊有一些特殊的禁忌和崇拜仪式。猎人们打到熊后,不能说“打着了”,而要说“可怜我了”。熊被打死了也不能说它“死了”,而要说“布土恰”或“阿帕恰”,即“成了”或“睡了”。在猎场上,猎获到熊后,要先由老年人去看是公还是母,禁止青年人看。因为熊的生殖器与人完全相同,认为青年人看了会患尿塞症。剥皮时会用毡子或其他东西将熊的下身盖上。如果是公的,先割睾丸,挂在树上,然后剥皮。认为只有这样,公熊见了人才能老实。同时要把动脉血挤进心脏,禁忌割断动脉。把肠子取出来绕熊头三圈后再切断熊的脖子。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
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云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
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秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
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