鄂伦春族打猎时,还禁忌射击正在交配的野兽。认为打了这种野兽就再也打不着其他的野兽了。但是等到野兽的交配之后,便可以射击了。
有些民族打猎时,还怕受到外人或者猎神以外的神灵的干扰。例如,珞巴族狩猎时忌讳碰上外人。万一碰上外人时要迅速悄悄走开。下捕兽器尤忌外人看见,否则,以为外人的灵魂会把猎物夺走,致使狩猎无获。佤族主人没有用过的枪弩,禁忌借给别人。否则,主人自己将打不到野兽。鄂伦春族在出猎时禁忌在篝火上洒水。
鄂伦春族人出猎时打到的第一只鹿、犴或野猪等,必须首先祭祀当地的山神。不先祭它,人在出猎中就会患病或打不到野兽。用狍哨引获的狍子,他们还忌讳割断其脖子,以为如果这样,就再也不能用狍哨引来狍子了。在长白山一带猎鹿的猎人,每逢打中一头公鹿时,要迅速跑过去,抱住鹿头,以防鹿因伤痛把鹿茸撞碎。猎公鹿忌猎鹿茸未长成者。平时打“菜围”,则只寻野猎、狍子之类,最忌射杀公鹿、母鹿。锡伯族人旧时禁忌猎杀狐狸。鄂伦春族、鄂温克族人打到大的野兽,如熊、野猪等,开膛扒内脏时,心脏和舌头必须连在一起。只有在煮熟吃的时候才可以割断。否则,以后就不能再把这类野兽引来了。
佤族人打猎,信守“见者有份”的格言,忌讳分漏了人头。否则,是对同伴的极大的蔑视,会引起争斗。其俗以为上山狩猎,每餐野味要吃干净,不得带回家。
鄂伦春族和鄂温克族对熊有一些特殊的禁忌和崇拜仪式。猎人们打到熊后,不能说“打着了”,而要说“可怜我了”。熊被打死了也不能说它“死了”,而要说“布土恰”或“阿帕恰”,即“成了”或“睡了”。在猎场上,猎获到熊后,要先由老年人去看是公还是母,禁止青年人看。因为熊的生殖器与人完全相同,认为青年人看了会患尿塞症。剥皮时会用毡子或其他东西将熊的下身盖上。如果是公的,先割睾丸,挂在树上,然后剥皮。认为只有这样,公熊见了人才能老实。同时要把动脉血挤进心脏,禁忌割断动脉。把肠子取出来绕熊头三圈后再切断熊的脖子。
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...