峇旺爱情降头术(一)
头胎鸡蛋一粒,尖端开一小孔倒去蛋黄白。米一小撮倒入蛋壳内,并滴入求术者左手无名指血一滴,将蛋置于泥盆内,以黄布盖之,随即点白烛一支,并焚甘文烟一盆,术士盘坐前面草席上,集中精神咒曰:「XX之血炼祭精灵。XX之足踏过感应。日夜XX相思。朝夕XX恋情。意愿永结同心。」每咒一遍即取甘文烟盆在黄布上圈转X圈。七咒四十九圈,黄布包蛋令其埋对方卧房下(高脚屋下),或埋其家门口。跨踏过施术物即罹术。施物永埋该处,不必移去。
峇旺爱情降头术(二)
求术者备金饰一件及洗过全身之洗身水一瓶,巫师即焚甘文烟及点白烛一支,注洗身水于泥盆,投金饰入内。巫师左手拿甘文烟泥盆,右手掌心向下平伸,双手在水盆上慢慢的左右移动,一面反复来回移动,一面咒曰:「咒祭金玉。奉献XX。佩带斯物,随生XX。受术思念,心爱到底。」咒七遍,巫师左手持甘文烟盆,右手持曲剑,另求术者双手持水盆随后,走出屋外草地,令置盆于地上,术士大喝一声,剑击碎水盆,即令取去金器,以赠佳人,即中术相爱矣!
峇旺爱情降头术(三)
令取来对方及自身的头发各一束,巫师点烛焚烟,用涂过XX花红液的白纸各包卷头发,先焚求术者之发,灰以锡箔包之,嘱投对方井里,又焚对方发包之,嘱日夜敷自身腰间,四十九日即中术相爱矣。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...