唱吉利--汉族游艺习俗 流行于四川大部分地区。正月初一或春节期间,民间 能歌善舞者自发地组成队伍,舞着竹龙,敲锣打鼓地去各茶庄、街头、地 坝游行。每到一处,队伍中的歌师要唱吉利。先叁拜龙神,赞颂龙神: “黄龙头一点金,一点光芒照乾坤,照定九州并万国,普天之下共太平。” 沿途不少人家,为求吉利,便把龙灯与歌师请进家中,龙头舞动,歌师唱 吉利歌。主人燃香烛,放鞭炮,并给予一定酬金。
抢鸭子--汉族游艺习俗 流行于四川大部分地区。端午节这天,善游泳者自发 地会聚于附近的河边,进行抢鸭子的游戏。
摔跤--彝族传统游艺活动 每逢年节和喜庆场合,邻近村寨的人们都要联合 进行摔跤比赛,场面十分热闹。按习俗,获胜的摔跤手将成为姑娘们的偶 像,优先赢得姑娘的爱情。
磨秋--彝族游艺习俗 又称磨礅秋等。取一根长1米-2米的硬木竖于场地中 央,顶端稍尖,作为轴心;另以一根长约6米的木杆,中部凿一圆洞,横 置于立柱顶上。转动时状似推磨,又如秋千上下升降,故名。游乐时,横 杆两头人数本等,双方推动横杆助跑几步后,迅速骑上或匍匐杆头,随杆 旋转起伏,落地一方用脚蹬地,使杆弹起,并借助蹬力使横杆两端交替上 下,旋转不止。
跳锅庄--彝族娱乐习俗 每逢节日或喜庆场合,男女老少均围着屋中锅庄跳 舞,故名。人们站成圈。互相牵手,载歌载舞,旋转跳跃。该习俗在藏、 羌等民族中也盛行。
跳火绳--彝族传统游艺活动 火绳为长约3米的藤条拧成,上涂油脂等易燃物。 比赛时,点燃火绳两端,摇荡火绳,直线跳跃前进,先达终点者为胜。围 观者大声呼喊助阵 ,十分热闹。一般在火把节等节日期间举行。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...