罪从心起将心忏
知过改过是一种大智慧,因为人的自我完善以及智慧的开发往往是通过知过改过来实现的。因此,六祖言:“改过必生智慧,护短心内非贤。”佛法中,忏悔是改往修来的具体方法。忏悔可以分为事忏和理忏两大类。
事忏就是举行种种忏悔仪式,如三昧水忏、梁皇忏、大悲忏等。通过礼拜诸佛,供养三宝来忏悔业障罪根,清净身心。
理忏则是通过观诸法性空,无实自体可得,了悟罪性也是空的道理,从而达到净心止恶,即所谓“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔”。
《水忏》的来源悟达禅师与人面疮
慈悲三昧水忏的作者悟达国师,生于唐朝,四川湄洲人,俗姓陈,七岁出家法名为知玄,十四岁时即为皇帝、大臣、文武百官一万人等讲经说法,人称“陈菩萨”。
知玄法师年少参访丛林,为云水僧时,有一天途经京师,在长安京都某寺挂单,遇到了一位西域僧人。这位僧人生了一种“迦摩罗”的恶疾,全身生疮,发出冲鼻难闻的秽气,无人理睬。知玄住于他隔壁,怜愍他的病苦,耐心为他擦洗敷药,常去照顾他。病僧癒后,感激知玄的德风道义,就对他说:“我要走了,将来你有难临身时,不妨到四川彭州九陇山来找我,我会设法解救你的灾难。记住在有两棵大松树并立的标志,那就是我居住的地方。”
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
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西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
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古代蒙古人可收亡夫之妻,体现的是一种简单朴素的经济哲学。在生产力水平低下和生产关系相对简单的社会体系中,特别是像蒙古这样长期处于游牧状态的民族,一种风俗的形成,自然涵盖了诸多情理成分。古代蒙古人可收亡...