京剧自清朝道光年间从北京传到天津。清道光二十年(1840)前后,天津首先出现了“群雅集”票房,从事京剧活动。京剧名丑刘赶三即在此参加演出。以后又有余三胜等人来津演出皮簧,曾轰动一时。到同治年间,天津京剧发展到兴盛阶段。名角接踵而来,谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、杨月楼等轮流来津献艺,使天津京剧大大发展起来。清光绪十三年(1887),天津出现梆子和皮簧(京剧)“两下锅”的演出局面,二者不仅同台演出,而且混合搭班,风行一时。清末,天津京剧舞台武戏盛行,武生有李春来、李吉瑞、尚和玉等,武丑有张黑。他们在表演风格上追求勇猛、火炽,既重工架,又重拼搏,很合天津观众的观赏口味,故此种演出风格在天津一直延续至今。
“五四”运动前夕,京剧改良运动兴起,舞台上出现了反映时事的剧目,如《党人碑》、《新教子》、《新茶花》等。从20年到30年代,天津京剧舞台一直呈现繁荣景象,当时几乎所有的京剧名伶都常来天津献艺,如老生高庆奎、言菊朋、马连良、谭富英;武生杨小楼、尚和玉、孙毓堃;旦角梅兰芳、程砚秋、尚小云、苟慧生;小生程继先、姜妙香、叶盛兰;净角郝寿臣、侯喜瑞等人。由于天津是水旱码头,南北文化多汇于此,京剧也不例外,各种流派纷纷来此交流,使天津观众大饱眼福,同时也使天津京剧艺术在发展中包容并蓄了南北各流派的风格。到四十年代,受时局的影响,一些连台本戏、彩头戏大盛,使京剧演出一度出现畸型发展。
解放后,天津舞台面貌焕然一新。从 1949年至 1956年,天津的京剧队伍不断扩大,演出剧目不断增加,京剧舞台呈现繁荣局面。以后,天津市京剧团创作的《火烧望海楼》、《六号门》等又轰动全国。现在,天津有市京剧团、天津京剧三团、天津青年京剧团,此外还有一个京剧艺术交流辅导中心。天津人喜爱京剧,京剧艺术的发展兴旺与天津也有着密切的关系。至今,这里仍有许多自发的“票房”组织,在公园或街头一隅,你会经常看到不少热爱京剧的人自发地聚在一起,唱、念、做、打自娱自乐,样子还满正规呢!
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按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
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在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
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周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...