下元节
“下元节”农历十月十五过的中国民间传统节日,亦称“下元日”、“下元”,是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。
“下元节”正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。
“下元节”这天风俗较多,如焚“金银包”等祭拜祖先亡灵活动(民间折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”,下书“子孙某某百拜”,背面写“某年、某月、某日谨封”,俗称“金银包”,叩拜后焚化。)、道教专门场所的活动(道观做道场,为民众解厄除困,民众前往道观观祭,在道观中拜祭下元水官和祖先。)、祭禹(各地禹庙等大禹纪念场所祭祀水官大帝禹的诞辰日)、做糍粑等食俗(人们做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等。)、家中拜祭下元水官(水官下降凡间巡查人间善恶,为人们解除灾难。家家张灯三夜,在正厅上挂一对提灯,并在灯下供奉鱼肉水果等。)、“水色”等户外活动(扎彩船,在河中巡游。)
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古代蒙古人可收亡夫之妻,体现的是一种简单朴素的经济哲学。在生产力水平低下和生产关系相对简单的社会体系中,特别是像蒙古这样长期处于游牧状态的民族,一种风俗的形成,自然涵盖了诸多情理成分。古代蒙古人可收亡...