2013年12月7日,太阳到达黄经255度,我们迎来了24节气中的第21个节气--大雪,真正意义上“缩头冻手”的冬天到来了。《月令七十二候集解》说:“至此而雪盛也。”
大雪时节,夜愈长,阴愈浓,一丝阳气潜藏待发。三联的朱伟先生想是从朱熹的“雪花太阴”中,化出了这样一段妙论:“雪花为何六瓣?阴为六,冬为水,这是冬天盛阴的标识。待开春后,春花成五瓣,阴阳交午,变为五生万物。”
大雪之后,我们就从癸巳年癸亥月进入了甲子月,正是水旺当令的季节,大利创意策划、运筹帷幄。五行喜水的朋友,依然延续着自己的好运势。子水代表冬季,虽然并不是甲木生发最好的时节,但甲木毕竟得到湿土的培根,八字喜木的朋友能量感会越来越强。丙火被旺水压制,奄奄一息,容易导致人意志消沉、事业阻滞,幸得甲木通关,守望相助,喜火朋友的运势也就没有想象的那么差。水泄金气,喜金朋友的运势依然在走下坡路。喜土者的运势最为微妙。本月木克土气,会有相当一部分喜土的朋友运气不佳,感觉但甲已天干五合化土,己土命、八字喜土的人士,本月却有可能好运连连,财运颇旺。
甲子月正值农历冬月,这也是一年中最重要的“祈福月”。
相传五代十国地时候,吴越王钱俶设斋供养一千个出家人。打斋的时候,自然要请当时德高望重的“国师“永明延寿大师上座。永明大师是净土宗第六代祖师,“禅净双修”这句话就是他老人家提出来的。但大师推让良久,不肯就坐。这时来了一位穿得破破烂烂的长耳和尚,毫不客气地坐在了上位,弄得吴越王心里老大不痛快。自古有言,千僧大斋,必定会有一位罗汉降临应供。不过罗汉来应供,大多现比丘相,凡眼不能识。打完千僧斋,吴越王问大师:“这次有真僧应供否?” 大师告诉吴越王:“刚才那个长耳和尚,就是定光佛。”吴越王赶紧去请,长耳和尚说了句 “弥陀饶舌!”就圆寂了。
得知永明大师就是阿弥陀佛再来,吴越王又往回赶去拜谒,没想到大师晨起之后,“焚香礼佛,普告大众,趺坐而化”。这就是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案,后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。
在这一天,各地寺庙都会举行隆重的弥陀佛七法会。如果希望为明年祈福解难,可以选在这个日子或者这个月去寺庙放生、印经,多行善事。
每逢寒气萧瑟,都会想起白居易那首“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。”寒水宜火暖,大雪正是喝热酒的时候。《红楼梦》里,宝钗这般劝宝玉:“因酒性最热,要热吃下去才发散的快;要冷吃下去,便凝结在内。”
这个月在饮馔上,宜调理肺胃、滋补肾气。早晨不妨给自己来一道红枣山药羹。取山药去皮切碎,大枣5、6颗去核,加入一把黑米、黑芝麻,在豆浆机里打成香醇可口的米糊。准备时间不过几分钟,却能温暖一整天。
相传清代“医圣”傅青主为孝敬其母,还特意配制过一道“八珍汤”,其母服用此汤,高寿至八十四岁。该汤用羊肉、羊尾油、山药、藕、煨面(蒸过的麦粉)、黄芪、黄酒、黄酒糟汁炖成,外加腌韭菜做引子。经常服用可以益气调元、活血健胃、滋补虚损。据说老山西人早晨喜爱此汤,从头年“白露”一直喝到第二年“立春”,一如老北京嗜饮豆汁儿。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
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西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
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