新中国建立前,操兵节的整个筹备工作由甲长负责组织。新中国建立以后,村里定出制度,每年轮派六户人家负责筹备工作,由阿毕呗(相当于部落首领)召集。解放前村里人少,操兵节的活动经费户均缴纳。农历六月二十五日火把节,买一头黑色公猪,全村人聚在土主庙内杀猪。每户交500克大米煮大锅饭,猪肉按户均分,猪头、猪脚留在操兵节食用。后来随着人口增多,每年的活动经费户均缴纳人民币10元,不足部分由村民小组补助。每户交一升蚕豆,以示战马饲料。
参加操兵人员:大王装扮者啊毕呗(彝语)1人、卫士2人(童男15-18周岁)、士兵(10人,童男,12-15周岁)。大王穿着彝族传统对襟衫,外加羊皮褂,身背羊皮大包包,手持1米长操兵棒。卫士穿着对襟衫,抬着两面五色犬牙镶边大旗,旗杆约2米长。士兵穿着对襟衫,抬着五色旗各两面,旗杆约1米长。牛角号手1名。
操兵节是一项具有广泛性的民族文化活动,具有原始神秘性和民族特色。当天,八乡四邻的村民都习惯性地到福长村走亲访友,观看操兵节。随着经济社会的发展,前来观看的外地人越来越多,每年都在500~1000人左右;外来观看者观看结束后有的赶回家,有的在亲戚家中吃住。
操兵活动从农历六月二十六日早饭后开始至天黑结束。活动分领兵、操兵、打歌三个部份。领兵、操兵两部份的主角是大王、卫士,最后一部份是村民打歌送行,祝愿亲人在征战途中一路顺风,平安归来。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...