传说有一位达斡尔族猎人在打猎时,被一只神鹿带到了五大连池药泉山,他发现受伤的神鹿在喝了这里的矿泉水后,竟然奇迹般地痊愈了。这样,人们相互转告神水的故事,于是,达斡尔人、蒙古人定于每年五月初五,都要从四面八方赶到此地,庆祝他们发现了神水。人们夜晚燃起篝火,边跳舞、边唱歌,午夜时分,大伙争着去抢喝神水。这些人返家之前每人搬块石头挂上红布条以求吉利,相约来年再来相会。后来,人们在药泉山上建起了钟灵寺,在池子旁建起了黑龙庙,从此,这里便有了五月端午节药泉山下起“药泉会”的习俗。
南方有个“泼水节”,五大连池有个“圣水节”。圣水节是多元文化和多民族习俗融合的群众性文化空间,然而近年来受现代旅游业的冲击,现在人们所知道的五大连池圣水节,和其原有的文化内涵已有偏差,故恢复五大连池圣水节的历史原貌,保留节日的多民族、多文化特色已迫在眉睫。
五大连池药泉会(圣水节)在每年的阴历(旧历)五月初四、初五、初六三天举行,有着二百多年的信仰民俗传承基础,是黑龙江省达斡尔、鄂伦春、蒙、汉等诸多民族特定历史时代的鲜明写照,它由原始信仰引发,在漫长的历史发展过程中,不断渗透和映照多民族生产生活,社会活动、民间文艺等多元文化内涵,庆典活动期间,当地各民族举行各种传统仪式,有民俗表演,传统歌舞,各种竞技活动,圣水祭祀、抢子夜水、抹黑祈福、、泉湖灯会、射猎饮水等活动丰富多彩。
此活动涉及面广,参加人数众多,由原来的几千人现在已发展到十几万人参加民俗活动,是中国百大民俗活动之一。
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宁阳朱氏唢呐,系家庭传承,发源于山东省宁阳县茅庄乡,已有100余年历史,由朱序河一家人一代代传承下来。在传承发展的过程中,数代传承人不断总结、吸收本地优秀的戏曲文化及一些民间小调,形成了自己固定的形式...