传说有一位达斡尔族猎人在打猎时,被一只神鹿带到了五大连池药泉山,他发现受伤的神鹿在喝了这里的矿泉水后,竟然奇迹般地痊愈了。这样,人们相互转告神水的故事,于是,达斡尔人、蒙古人定于每年五月初五,都要从四面八方赶到此地,庆祝他们发现了神水。人们夜晚燃起篝火,边跳舞、边唱歌,午夜时分,大伙争着去抢喝神水。这些人返家之前每人搬块石头挂上红布条以求吉利,相约来年再来相会。后来,人们在药泉山上建起了钟灵寺,在池子旁建起了黑龙庙,从此,这里便有了五月端午节药泉山下起“药泉会”的习俗。
南方有个“泼水节”,五大连池有个“圣水节”。圣水节是多元文化和多民族习俗融合的群众性文化空间,然而近年来受现代旅游业的冲击,现在人们所知道的五大连池圣水节,和其原有的文化内涵已有偏差,故恢复五大连池圣水节的历史原貌,保留节日的多民族、多文化特色已迫在眉睫。
五大连池药泉会(圣水节)在每年的阴历(旧历)五月初四、初五、初六三天举行,有着二百多年的信仰民俗传承基础,是黑龙江省达斡尔、鄂伦春、蒙、汉等诸多民族特定历史时代的鲜明写照,它由原始信仰引发,在漫长的历史发展过程中,不断渗透和映照多民族生产生活,社会活动、民间文艺等多元文化内涵,庆典活动期间,当地各民族举行各种传统仪式,有民俗表演,传统歌舞,各种竞技活动,圣水祭祀、抢子夜水、抹黑祈福、、泉湖灯会、射猎饮水等活动丰富多彩。
此活动涉及面广,参加人数众多,由原来的几千人现在已发展到十几万人参加民俗活动,是中国百大民俗活动之一。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
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揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...