家乡安徽五河县对于传统节日的重视,除了春节和中秋节之外,端午节就排在第三了。而端午节“拴耍线”基本上是五河人一个古老的风俗。童年里最快乐最令人怀念的事儿,莫过于“戴耍线”。
拴耍线是家乡的方言,有的地方叫五色线、五色缕、系红线、系红绳、拴花线、戴花线等。
端午节清晨,五河各家的父母都早早起床去割艾草,挂在门上、窗上,第二件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴(戴)耍线。记得小时候在端午节的早晨,母亲把买好的油条、煮熟的鸡蛋和粽子放在桌上,从灶房来到我床边,把我轻轻摇醒,并打着手势示意我不要开口说话,很神秘地把一个煮熟并染着红颜色的鸡蛋在我肚皮上滚来滚去,然后拉过我的左臂,把一缕五色线套在我手腕上,小声祈祷着:“端午节拴耍线,躲过灾躲过难,不缺吃不缺穿,快快乐乐活百年!”
说完,妈妈用毛巾给我擦过脸,把香囊(主要是艾草、荷叶、薄荷叶揉碎的粉末,装在里面)挂在我脖子上,这才眉开眼笑地对我说:“好了,儿子去吃粽子、油条、鸡蛋吧!”花线分五种颜色,但不是随便用哪五种颜色都行的,必须是黄、青、红、白、黑,这五种颜色分别代表金、木、火、水、土,还分别象征着东西南北中五个方位,据说蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔、祛病强身,使人健康长寿。
又传说,五月是一年当中“阳气”最高的时段,五月初五又是五月当中阳气旺盛的第一个五天(五同午),第一个又称端,所有五月初五又称端午,这就是端午节的来历。传说五毒虫在农历五月初五这天开始活跃。所谓的“五毒”是指蟾蜍、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、长虫(蛇)等五种有毒的动物,即民间所说的“五毒虫”。五毒虫会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难,必须在五月端午这天集中为孩子们消灾防毒。因此,端午节这天家家户户都要吃粽子、插艾叶、抹雄黄酒、戴花线,可以驱邪除魔。
儿时拴上花线后,吃了粽子、油条、鸡蛋要出去玩耍,一群女孩子就会凑到一起开始比美了。看谁的“五色线”花色鲜艳,谁的颜色丰富,谁的花线在阳光下闪闪发光(有的妈妈会加几根金银线进去),谁就受到吹捧,受到吹捧的孩子在同伴面前手舞足蹈(俗称耍线)。如果要好的伙伴戴的耍线色彩单调的话,就将自己家里多余的花花线慷慨地给伙伴戴上,一起炫耀。
按照风俗,“花花线”自端午(农历五月初五)戴上就不可任意拆开或丢弃,要戴到农历六月初六才能取掉,被剪掉这天,虽然花花线已退色,还是恋恋不舍的,男孩子都把花花线扔在路边的水沟里,女孩子们却怜惜的把花花线挂在院子里的指甲花枝上,等下雨的时候让花花线和雨水一起冲进河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
从此,我天天盼下大雨,终于在一个闷热的午后,一场瓢泼大雨从天而降,可把我乐坏了,当时母亲把我叫到大门口,把花线从我手腕上小心翼翼摘下来,然后让我戴上斗笠,把花线放到街道中间水流最大最急的地方,母亲和我一起目送着花线被浑浊的雨水冲走。
母亲告诉我:“花线会被雨水冲到村外的小河里,愈冲愈远。这样,我儿的厄运就会被冲得无影无踪,瘟疫和疾病就不会找我儿的麻烦了。”
看着母亲笑逐颜开的神情,我也高兴极了!我高兴的不是雨水冲走了什么病灾,而是庆幸我有一个慈祥的母亲。端午节戴花花线多么朴素的愿望,平凡而又充实,淳朴而又生动,现在回过头来仔细地想想这些事情,觉得那才是最真实而又永恒的生活。正是“千呵万护是娘亲,点点滴滴记在心。纵然搬来三江水,难报慈母养育恩”。
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