我国自古就有元宵夜张灯的习俗,至今更加盛行。关于元宵夜张灯的来历,虽然有多种说法,但主要源于佛家的发明和倡导。
佛家一向崇尚火光,它的教义中就有把火光比作佛之威神的说法,认为“无量火焰,照耀无极”,而火光的照耀,既可破除尘世的昏暗,又能显现佛的正大光明,从而能够解除芸芸众生的痛苦和烦恼,因此灯火就成了佛像前的主要供具之一。又据佛教的传说,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔的时间,是西历的12月30日,为纪念佛祖释迦牟尼神变伏魔的壮举,这一天佛门都必须举行燃灯法会,张灯结彩,热闹非凡。佛教传入中国以后,中国的佛教徒便在农历正月十五这一天大张其灯,而这一天恰好是中国重要传统节日元宵节,男女老少都可以晚上出来游玩,夜市特别繁荣,从而能够进入寺庙观灯。但这时的张灯风俗,还仅仅限于佛门,民间并未流行,处于只观灯不张灯的状态。
我国民间元宵夜张灯,始于东汉初年。东汉明帝时,佛、道两家在宫廷内斗法,结果佛家获胜,明帝即诏令全国于正月十五夜张灯,以显扬佛家的正大光明。佛教从东汉时起就在中国盛行,经久不衰,于是佛门弟子就通过各种渠道,竭力倡导张灯,使元宵夜张灯观灯的风俗日见其盛,到南北朝时即成定俗,沿传至今。
元宵夜张灯,由于是佛家创始和倡导,所以其灯式,早期多仿照佛门所制。例如灯具,除普通灯笼外,大型的有法名“灯轮”、俗名“灯树”等巨灯。“灯轮”或“灯树”由许多盏彩灯组成,十分壮观。如唐代京城长安的“灯轮”,就“高二十丈,衣以锦绣,饰以金玉,燃五万盏灯,簇之如花树”,所以俗名“灯树”,其规模之大,形式之美,无法形容。宋代更甚,每年元宵夜,京城等地都要制作高大的“彩山”,上悬数万盏灯,作为中心灯区,供人观赏。
唐代以后,因为封建统治者企图利用各种宗教麻痹人民,除了尊崇佛教外,又尊崇道教。由于道教曾得到唐玄宗等皇帝的偏爱,见佛家创导的元宵夜张灯风俗已经广行民间,也以他们的“天地人三官说”,附会其教义中的“三元说”,宣称“天官”在“上元”之日即正月十五日赐福于民,才有张灯之举,因此元宵夜张灯应属道家创立。两家相斗,统治者正好利用,因此导致后人对元宵夜张灯的来历争论不休。
其实,承认元宵夜张灯风俗由佛家倡导并演变而来,正说明我国古代对外文化交流的发展,表明中国传统文化是世界文化的一支巨流,很早就闪烁出它固有的光辉。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...