清明日吃猪头肉、鲜笋和马兰圆,也是榆村人的传统,且这三种食品不仅自己全家人都要吃,而且还要分赠与众人品尝。有竹园的人家,往往在清明前一日就要去挖春笋,然后一一送给亲友。猪头整个儿放入大锅内煮熟,冷却后剔去骨头,切成一块一块的,装入一碗一碗的,留些自家吃的,其余的与邻舍分享。
肉汤有两用:一是用来煮笋,因猪头肉是腊月里腌制后晒干的,煮笋时香气弥漫,闻之令人馋涎欲滴,其味鲜美无比;二是用来做马兰圆,将糯米粉,或籼米粉、山芋粉用肉汤和之,加入鲜笋丁、豆腐干丁和氽过的野马兰头,捏成一个个似拳头般大小的圆子,放入蒸笼里蒸熟,食之香鲜可口,回味无穷,且特别耐饥;一般人家都要多做一些马兰圆子,除了赠与亲友尝鲜外,还可以留下自家吃个好几天。究其食源倒是大有古俗之遗风:吃猪头肉与清明祭祖用牲礼供品有关;吃鲜笋则寓意生活如笋拔节日日高;吃马兰圆子则与寒食节联系上了,晋文公重耳火烧绵山,逼死介子推后,为了忏悔和悼念这位辅佐自己复国而又耻于居官的贤士,颁令全国在介子推死难之日禁火一天,这就是寒食节的由来。由于这一日不能举火,人们只能吃预先准备好的冷食,于是,马兰圆子等食品也就应运而生了。因为寒食节是冬至后的第105日,恰巧第二日是清明,随着时光的流逝,吃冷食的风俗也就成为清明节的内容了。
清明祭扫、踏青插柳之风俗也反映出了盛世太平,百姓安居乐业了,才会有闲情逸致在旖旎的春光中游乐;如果处在兵荒马乱的年代,活人的日子都难过,那还有心情去扫墓,更别说踏青插柳去郊游了。从这个意义上说,民俗往往又是时代的一面镜子:只有世道清明,才是百姓之福。
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...