农历正月初七,是中华民族传统习俗中的“人日”,是“人类的生日”,亦称“人胜节”、“人庆节”、“人气日”等,在祁门县祁红乡俗称“人日子”,在这一天如果天气晴朗,则人寿年丰,人事和悦,意味着在新的一年里人口平安,出入顺利。在当地还有七不出门,八不归家之俗说,这天不能出远门,不走访亲友,在家团圆欢聚,工作人员要等过人日节这天回单位上班,也有的在外游子年前回家,也要过了这一天才能远走他乡。人日节这天还有吃长面的习俗,寓意用长面缠住岁月的双腿,吃了长面就能健康长寿。
人日节是个古老的节日,在我国至少有2000年以上的历史,兴于汉代,古人相信天人感应,以岁后第七日为人日,据汉东方朔《占书》记载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。于第七日造出了人,所以这一天是“人类的生日”。汉朝开始有人日节习俗,魏晋后开始重视,逐渐从单一的占卜活动发展成为庆祝、祭祀等活动内容的节日。在古代有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫“彩胜”,“华胜”, 从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风或窗户上,也可戴在头发上,藉此庆祝人的生日,有“欲为人上人”之意。此外还有登高赋诗之习俗,到了唐代,民间更加重视人日节,每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,登高大宴群臣,群臣文人墨客登高赋诗,吟诗作对。古代的人日登高,就有祝颂祈福,企盼来年美好生活之意。
据天津市社科院历史所罗澍伟研究员说,过去“人日“这天,中国的一些地方有“麻杆点天灯”、“豆熬粥治头痛病”、“妇女遛弯祛百病”、“登高赋诗”等习俗,但随着时代发展和社会进步,这些习俗多已消失。目前,在中国南方一些地区还保有“捞鱼生”的习俗,寓意越捞越高,步步高升。而在中国北方则有“送火神”之习俗,用作物秸秆绑扎的火把,在自家门前点燃一直送到村外,意为驱除火灾,祈求在新的一年里,平安无事,不着火灾。
“三一教”,又称“三教”、“夏教”。其产生于明嘉靖万历年间,在莆仙一带及其相邻地区信众众多。“三一教”,儒、道、释三教融归于一,奉莆田人林兆恩为教主。三一教在莆田影响广泛而深远,2010年,三一教信仰...
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孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
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