藏族传统节日。农历四月初一,是达摩祖师诞辰。这天,维西县塔城乡信众和香格里拉、德钦、丽江等地数千各族群众成群结队地赶来塔城乡达摩祖师洞朝山拜佛。
人们扶老携幼攀登至祖师洞山顶,在林间架起帐篷,设置朝佛营地,一般驻扎3天。佛殿内喇嘛列坐念经,殿侧土掌房顶上吹奏大铜号。朝佛人们遍历祖师洞、佛殿、峰巅神坛等处焚香朝拜祈祷,敬献粮、油、钱等,还以馒头、油饼、饵块等食品斋僧布施。鱼贯登临活佛净室,接受摩顶赐福,到转经房转经。有些朝佛者,围绕峰巅五体投地磕长头,磕完一圈要用三天三夜。
藏族传统节日。跳神节。迪庆各寺院举行时间不一。香格里拉松赞林寺于藏历冬月26~29日举行,藏区群众都来观看跳神驱鬼。26日为跳神预演,27、28日为诵经法会,29日跳面具舞。面具多种多样,有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等,舞蹈以唢呐、鼓、钹等器乐伴奏。
中华人民共和国建立前,凡遇格东节,县长和当地二十三员官都要到大寺做客,县长还要给跳神众僧撒银币。这天,也是寺院收债限日和还不起债务的贫民濒于倾家荡产之日。1985年后,每年格东节,州、县党政领导及有关单位都应寺院邀请,到松赞林与僧众一道欢度节日。
藏族传统节日。藏语“嘎登昂曲”,意为燃灯节。相传,每年藏历十月二十五日是格鲁派祖师宗喀巴圆寂祭辰。
这一天忌杀生、吃荤,家家户户吃素。所有格鲁派寺院和教民点起酥油灯诵读祭祀经文,在香格里拉的松赞林寺及其各分寺会举行开光仪规和燃千盏灯仪式。各分寺院还向僧俗群众发放布施。晚上,家家窗台上放满了酥油灯。
藏族传统节日。流行于香格里拉。原为藏族烟祭(西桑)节。清雍正二年(1724),中甸(今香格里拉市)归属云南后派绿营兵驻守,清军在山脚建立演武厅,每逢五月初六在山脚演武、跑马、射箭,久之与端午节合而为一。
每逢节日,香格里拉市城区人都要到五凤山脚游玩、赛马、跳锅庄、摔跤、拔河。后来,城区境内都过此节。初五到百鸡寺、龙咱仙人洞游玩,举行马术表演、摔跤等活动,初六集中到五凤山脚野炊、赛马、跳锅庄。1990年,香格里拉市人民政府正式确定五月赛马会为地方性传统节日。期间,同时举行文艺会演、民歌大赛、民族服装展览、物资交流会等活动。
藏族传统节日。也称箭友节。每逢农历二月,迪庆部分地区藏族男性,利用农闲时间举行射箭比赛活动,时间为两三天。
节日期间,全村男性聚在一起饮酒、唱歌。
藏族传统法会。源于明成祖永乐七年(1409)藏历正月,格鲁派大师宗喀巴在大昭寺倡导首次讲论佛经、发愿祈祷的大法会。藏历正月十五节日当天,藏传佛教各教派举行各种大型诵经、跳神、展佛、展酥油花和展传寺之宝的法会,周围群众纷纷前来观赏朝佛。
藏族传统节日。藏族群众参与性较强、已经约定俗成、普遍认同的民族节日,过去从藏历元月一日开始、十五日结束,现在为藏历元月一日至二日。与汉族农历新年大致相同。藏历初一,人们要在佛龛前点酥油灯、摆上五谷斗(藏语叫竹素切玛)、长了一两寸的青苗和事先用酥油炸成的白面粟子(藏语称卡赛),供奉给佛爷享用。鸡叫头遍时,要焚香敬神,祭水神,接新水。吃过早茶后,亲戚邻里间要互相拜年,互祝吉祥如意。
正月十五为传诏大法会,藏传佛教各教派举行各种大型诵经、跳神、展佛、展酥油花和展传寺之宝的法会,周围群众纷纷前来观赏朝佛。
有人说:“鹿邑美酒琼浆,喝上一盅三日香。”这句话并不夸张,鹿邑酒不但象琼浆玉露,酣醇味美,而且还窖香芳浓,绵甜纯正。只要喝上一口,就余香绕喉,三日不散。但是,人们只知道鹿邑酒特别好喝,并不知道其中的奥...
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石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...