古时称老虎为大虫,我们隆回岩口称老虎为老虫。中国四大名著之一《水浒》有位顾大嫂,绰号母大虫,就是母老虎的意思,过去岩口九龙山多老虫。惊蛰这天,民间流行祭白虎、打小人,二者有内在联系。
在隆回民间传说里,白虎是口舌、是非之神,每年都会在惊蛰这天出来觅食,开口噬人。犯之则在这年之内,常遭邪恶小人兴波作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎,祭老虫。
怎么祭呢?据上了年纪的族中长辈说,其实就是拜祭用纸绘制的老虫(老虎)。纸老虎一般为黄色黑斑纹,虎口角画有一对獠牙。拜祭时,需以猪血喂之,意思是使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抺在纸老虎的嘴巴上,使之充满油水,不能张口说人是非。还有的地方以鸭蛋投食。这一习俗不由使人想起新中国伟大领袖毛泽东主席所说的“美帝国主义是纸老虎”的名言来。
惊蛰时节,有传统民俗“打小人”“驱瘟神”曾经流行千年!1949年以后,被当作“封建迷信”而冷落之,到了“文革”时期,更是被当作“四旧”而彻底废止。如今,随着文化传统的逐渐复苏,中华民族二十四节气中的很多民俗也逐步回到民间。只是,在我们的很多大小城市,这些民俗文化因长期被淡忘,所以尚未回到百姓的主流生活中。但,这些民俗文化恰恰是构成一个民族整体的重要组件,丢失了这类文化,就是丢失民族之魂。
惊蛰“打小人”、“驱瘟神”形成之初,或许确有某些封建文化色彩。但随着传承发扬,则已经逐渐演化为我们民族文化中的一种正能量!因为,“爱憎分明”正是我们几千年历史形成的民族性情,“天下没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,自古中国百姓就知道如何区分“忠奸善恶”,知道怎样识别“真假美丑”!所以,一年一度,在惊蛰这天,他们在初春时节“桃花开、猪瘟来”、毒虫出洞需除害的生存习俗基础上,又发明了这样的“精神习俗”。所谓“打小人”、“驱瘟神”,就是把奸臣、恶棍、坏蛋的名姓写在用布或纸制作的“小人”身上,然后用鞋底板狠狠地抽打!以表痛恨之情!每个朝代,每个社会,每个地域,都会出现各种各样的罪恶之人,有时侯会因为种种原因导致罪恶者还逍遥法外,正义者暂时还不能战胜非正义者,而这个时侯,百姓的“打小人”实际上就代表了一种公众愿望,一种民心所向。这也说明了惊蛰民俗打小人,体现民族正能量。
如今,我们的社会正在强化“反腐败”,上有“大老虎”,下有“小毒虫”,却都在侵蚀着国家和民众的利益。唯有形成“人人喊打”之风,才能遏止毒瘤疯长!所以,惊蛰“打小人”又到了广为流行、必须传承的时侯。今年,我们的草根老百姓想打谁?有位新闻发言官说得好:“你懂的”!
瘟神就在你鞋底板下!你认为谁是当今恶魔瘟神,你就把谁的名号写在这小人牌上,然后狠命打起!!!是的!今天你不打小人,来年小人缠死你!真应该让这个民俗迅速扩散开来,让我们民族的纯朴祟善之风归来……
(附:惊蛰时节“打小人”简易制作法:1、一张硬卡纸板;2、画上小人型; 3、剪刀剪下来; 4、再画小鬼脸; 5、写上魔鬼瘟神名;6、抡起鞋底狠狠抽打!)
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