“开门炮”放毕,“虎狮”就可以进村参拜神庙、祠堂和到民宅拜年,迎祥献瑞;及至元宵前“刹鼓”结束。
传统舞狮除道具形状不同和角色多寡不同外,其基本的舞蹈格式和次序是相同的。海陆丰舞狮计有:狮猊,又称金猊、俗称虎狮;麒麟,其道具是头盖骨正中央有一个向前的金黄色弯角,角顶缚有红色的布球,两条红绸带往两侧耳后下垂;呈独角头、龙身、羊蹄、牛尾造型;感仔狮,又称盖仔狮、湖仔狮,流行于陆河县及鲘门镇等地;五福狮,俗称猴仔狮、合狮、斗牛狮,始创于清代,流行于海丰鲘门、梅陇、联安等地;瑞象又称神象。由清末民初笏口村名师陈雪隆创办:其道具是用竹扎成象头,再糊上多重冰秋纸彩绘而成,象鼻用布制成,可以自由伸缩,象被用布制成再加以彩绘。麒麟狮象,即麒麟、狮猊、象三种神兽的综合舞演,仅流行于海丰公平、平东。
随着经济社会的进步,“睇虎狮”已经逐渐式微。如今每到春节,一些外乡人举着似是而非的“虎狮”,敲着荒腔走调的锣鼓进入市井百姓间要钱,被讥为“乞食狮。”
此外,归入“睇虎狮”民俗活动的还有舞龙、舞灯、戏舞曲艺。
舞龙包括:滚地金龙,流行在陆丰大安、西南两镇;大龙,也叫舞长龙,流行在陆丰县城及其东南沿海地区;龙香,即以稻草扎成龙身,当中插满点上火种的香条,再适量缚上竹竿支撑龙身进行舞演;山龙船,道具用竹篾编制成耸起的龙船头和上翘的龙船尾,尤以陆丰湖东山龙船这闻名。
舞灯包括:鱼灯,又称鲤鱼灯,道具是用竹篾编成鱼的骨架,裱上薄棉纸,彩绘成一条青黑色的鳄鱼和九条红色的鲤鱼;狮灯,即用细竹扎成狮头、狮腹、狮尾三部分的骨架,狮头和狮尾的骨架固定,狮腹与狮颈连结.然后糊上白棉纸,按“金、木、水、火、土”五行彩绘成五色狮;龙灯,道具用竹篾扎成龙头、龙尾,并由棉布罩成的十几节相连的龙身构成,游戏时燃烛其中,将龙身映得通亮,由一人执龙珠引导龙灯蹁跹起舞。若干大汉支撑龙身作腾挪、盘旋、游动等动作。
戏舞曲艺包括:钱鼓舞,也叫“抛钱鼓”;竹马戏,旧称梨园戏;英歌舞,是一种具有南派武功特点的大型群众游行舞蹈。场面宏大,气魄雄壮;主要分布在甲子、南塘、博美、湖东等地;高景,亦名飘色,流行于陆丰、陆河、捷胜、田墘、碣石镇;八音,是以钹仔、凤凰箫、云锣、矮企、三弦、琵琶、月琴和提胡等八种不同风格音色的民俗乐器为主体的组合演奏名称,八音班遍及海陆丰各墟镇。此外还有唱曲及民歌。
过去的海陆丰乡村,尤其是比较大的村庄,自除夕夜到初五六,要连续上演白字戏、正字戏、西秦戏。可以说,春节期间是海陆丰三大稀有剧种和多姿多彩的民间艺术集中展示的时段。可惜的是,在电脑、手机为载体的多项舞台艺术的冲击下,很多民间艺术样式已经逐渐式微。
送压岁钱是汕尾春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,过去贫穷人家多,当小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。
拜年,又称为“拜正”,初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再对后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年,海陆丰俗谚:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。
拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑;对上班的的人则说“工作顺利”“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“财源滚滚”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出,送他们这种祝语,他们会对你十分友善。落座后,主客随意交谈;临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大桔,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
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