大型祭孔等文化旅游活动。
徒手攀岩,在钟乳石间悬挂匾额。
1988年8月8日,燕子洞风景管理处举办首届“燕窝节”并获得成功。燕子洞决定每年的8月8日定为“燕窝节”。同时决定从1989年3月21日开始,每年的3月21日举办“迎春燕钟乳悬匾”活动,作为燕子洞旅游的一个项目。
“燕窝节”以文化活动为载体、以商品展销为基础、以招商引资为重点、以扩大对外开放为目的带动了建水地方经济的快速发展,引起县委、县人民政府重视,此后的历届8月8日燕窝节,得到县委、县人民政府及相关部门的支持。
2004年建水县委、县政府作出办好2004年燕窝节活动决定,经过精心筹备,建水县委、县政府于8月8日在朝阳楼举行了2004年“燕窝节”开幕式,开幕式上县长王发利致辞,州长白成亮作了讲话。节日期间组织举办了“建水之夜”大型演唱会、商品展销会、招商引资新闻发布暨签字仪式,建水文庙祭孔礼乐表演,朱家花园民族民间歌舞表演和清代盛装展演,燕子洞徒手攀岩采燕窝绝技表演,百部优秀电影展播等系列活动。孙楠、孙悦、张也、黄安、付笛生、任静、金苹果等众多当红明星被应邀专程到建水,并在“建水之夜”大型演唱会上演出;来自省外、省内的大型商业集团、客商将在商品展销会上展示自己的特色产品;建水的名特优产品也将在产品展销区登台亮相;中央电视台西部频道、湖南卫视、上海东方卫视、福建东南台、云南电视台卫星频道、昆明电视台旅游频道、云南日报、春城晚报、都市时报、红河电视台、红河日报等多家国内新闻媒体全力报道2004年建水“燕窝节”的系列活动。
哈尼族一年中最盛大的节日。期间祭神树,吃黄饭,染红蛋,男性跳芒鼓舞,女性跳把其打。
全村杀牛祭祖,年轻人打磨秋,荡秋千。历时七天。
各家从田里采来新米做饭祭祖,祭毕将第一碗饭喂狗。
用糯米饭和鸡蛋祭祖和谷包神。
艾他他又称“过冬”,用汤圆祭祖三天。
祭倮节又称“祭龙”,全寨杀一公猪祭献“龙树”,将“神肉”分给各户祭祖。
杀牛祭祖,杀鸡祭田。夜间点燃火把,巡山绕寨,驱除虫害,祈年照岁。
有接送灯神,祭拜“龙树”习俗。其间表演花灯剧。
举行攀花杆,赛芦笙活动。男女青年对唱山歌,寻觅意中人。
举行祭龙仪式,祈求风调雨顺,六畜兴旺,五谷丰登。
举行狩猎活动,祭献山神、祖先,重申族规村规,聚餐,吃夹生饭。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...