13、绕海会,农历六月十五,为剑湖周边各民族祭祀本主的盛会,祭祀沿途各村寨受过“敕封”的剑川十八坛本主的庙宇,俗称“十八坛神”。
14、火把节,农历六月二十五,是白族全民节日,也是最为隆重的节日。白族火把节的起源,有着种种传说,流传最广的是《火烧松明楼》的故事。
15、地藏会,七月初三,过去有唱戏的,唱目连地狱救母的故事;演十姊妹因虐待父母,不孝敬父母,在阴间受到惩罚。也有说,此节是为了纪念剑川一个被泥石流淹没的村子。会间有卖东西的,有许多叫花子聚集到此处等待施舍。
16、七月十四,祭祀祖先,烧包,与汉族“中元节”相似。
17、石宝山歌会,每年农历七月二十七至二十九日举行,主要内容有万人弹弦对歌、演唱白曲、民间艺人演奏“阿吒力”佛教音乐及表演乐舞等,龙头三弦、三弦曲、霸王鞭舞、白族调、大白曲(本子曲)等都是歌会上表演的风格独具的民间艺术,深受人们喜爱。据考证,石宝山歌会已有上千年历史。唐《蛮书》卷八载:“少年子弟暮夜游行闾巷,吹壶卢(葫芦)笙,或吹树叶。声韵之中,皆寄情言。”歌会上以歌传情,或吹树叶互相招引的情景与之极为相似。歌会上对唱的白曲“山花体”(即第一、二、三句唱词为7个字,第四句为5个字)格式,最早可追溯到唐代。
18、迎古城隍会,农历八月初二,地点为水寨村古城隍庙。
19、八月骡马会,八月初,会期一周,剑川传统的骡马会。
20、中秋节,农历八月十五,月饼由自家制作,有大月饼、养蛋(糕)、巴塔、小白饼等,晚上有祭月等活动。
21、尝新节,白族叫“耶谷得”,即吃最早的谷子,就是尝新米,节期不统一,时在稻谷成熟,霜降节令前后之鸡日、狗日、鼠日,忌牛日、马日、猪日,由各家自家举行。
22、冬至节,白语称“嘟嘟者”,为白族之“猪节”和“牛节”,要给猪和牛喂好料食。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...