七月初七是“七夕”,在梧州地区又称乞巧节、女儿节。
牛郎织女七夕鹊桥相会的神话故事,千古流传,家喻户晓。“七夕”堪称中国情人节。
以前,“七夕”多用水果拜祭七仙女,穿针乞巧,后来发展为给情人送玫瑰花或别的信物。这在全国各地大同小异。但不同的是,藤县“七夕”却一直特别隆重。
据清嘉庆二十一年《藤县志》记载:“七月七夕陈瓜果祀牛女”,一直延续至今。现在,各地做法不一,但以太平镇“七夕”过法最有特点。
每年农历五月下旬,太平镇居民便早早开始筹办。每年他们都有召集人对节日的操办进行统筹。大家踊跃捐资。所筹资金用于陈列品的原材料购置。
以前,在节日的操办过程中多以妇女为主;现在男女老少共同参与。节日临近,大家便开始刺绣剪纸、雕刻粘糊,塑造各式各样的花草植物、人物、动物、自然景观以及生产、生活用具。
“七夕”在太平镇被称为“牛郎织女”节。每年临近“七夕”,当地著名的牛哥戏便开始上演。演出的内容大多是讲述牛郎织女生产、生活、鹊桥相会等故事,给节日笼上浓浓的神话氛围。
七月初六,大家一早便集中制作各类花式糍粑、糕点等供品。晚上,四街的妇女、女儿们便自发地集中在各自的祭祀点,搭香桥、扎榕门、设香案供祈祷。长台上陈列妇女、女儿们精心制作的工艺品。陈列品种繁多,供品摆设优雅,塑造形象逼真,人物、动物生动活泼,显示出主人的心灵手巧。
七夕前夜,街坊邻里相好的姐妹,便在街巷宽敞处摆上几张方桌。铺上红绿绣花桌布,放上花生、红枣、龙眼干等果物。两边还放有两盘用麦子、稻谷泡浸发芽的绿苗,祈愿五谷丰登。
每年七夕,梧州市民们喜欢成群结队到西江取“七姐水”,到江心打一瓶“七水”带回去以备不时之需。当天取回的“七水”,可以长期存放而不腐臭、不生沙虫,还能防病护身。从前梧州还有到河边挑“七水”沿街叫卖的,梧州老中药店也专门有“七水”卖。
晚饭过后,街巷逐渐热闹起来。年轻人特别是女孩儿,开始陆续出来参加拜祭七姐的活动。祭品各种各样:有用黄泥捏成的牛郎织女,描上色彩,穿上手缝精致古装;有用灰布缝的水牛;有用香烟锡纸粘贴出的银河;有用羽毛、彩纸制成的喜鹊;还有供牛郎织女相会的鹊桥。
拜祭台上,彩盒里装盛着香粉、香包,还有各种彩色鲜艳、手工精细的剪纸图案、小工艺品和彩纸粘扎的《龙凤呈祥》、《银河会》等来自粤剧节目的图形。竹子棚架上还吊有各式花灯,花灯纱纸上绘有牛郎织女的故事。
晚上9点,乞巧仪式开始。大姐姐们享有烧头柱香的权利,首先下跪朝天叩拜,祈求七姐赐给灵巧智慧,其他姐妹跟着轮流上香拜祭。据说用拜七姐的香粉涂抹皮肤会嫩白滑净,一些姐妹们便笑抢着把鹅蛋香粉往自己或别人的脸上、身上涂抹。
有的姐妹则在半钩新月的微弱光线下结彩线穿针,并暗暗比赛谁穿得好、穿得快,以此来乞求织女将奇巧金针传给自己,赐给自己心灵手巧的非凡本领。
有的姐妹在此夜还玩起了“扶乩”游戏,预测未来夫婿。其实,这个节日也寓意着女孩儿对美好人生的渴望和追求。
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