用木条制成方框,高二米,宽三十厘米,正面用红纸写对子糊上,两侧和后面糊白纸,中间点蜡烛; 再配备一个摺扇形横额,中间点蜡烛,下装长柄以便手举。其规则是每晚换一次,不象板对子要回回换,而且只用于晚上。灯对子内容,也多在抬高自己压倒对方上着力。记得某年西门灯对子是这样:
徐福往求仙东岛已成殖民地
尚香来出嫁西蜀喜添自由花
东西南北四门上,各有十至二十面旗,旗为三角形,白布心子,蓝火焰边子,旗上面有典故。东西南北都不相同: 总的来说还是抬高自己,压倒对方,如:东门旗上面的是《薛丁山征西》、《郭子仪单骑退回纥》的故事; 西门旗上面的是《刘备东吴招亲》、《薛仁贵征东》的故事;南门旗上面的起《霍去病赶鞑子)、《罗通扫北) 的故事;北门旗上面的是《马授征交趾》、《诸葛亮征南蛮七擒孟获》的故事。
晚上打锣鼓有板对子,必须点上金瓜灯笼走在前面,一来为了照明板对上的字,二来灯火辉煌,信增色彩。
蛮鼓打到元霄前停止,接着进入躟场子阶段。对垒双方仍旧一来一往,只是不再敲蛮鼓而改敲和平友好的“十样景”了。不对垒的双方,则各帮其友好团体共同躟场。板对、旌旗,坚持到底。对联内容,则针对不阶段的节目,作出相应变化,文字方面,不再揶揄奚落,不过是夺耀自己,以壮声势。
正月十五、六,场子躟好了。接着是放报马,报歪官,意思是上级任命了歪官(泛指三军统帅),由群众扮演特派“部队”,赠送报单和任命状。当天下午,旌旗前导,板对后随,对垒的一方和帮助的一方,套上大车十余辆,拉上锣鼓,前呼后拥,从头至尾打着十几副巨幅标语;报歪官的“部队”一律骑马,全部仪仗长达五百米以上。到达歪官府贴上报单,送上任命状,返回公署。双方同样。
报过官,当晚出歪官。歪官是由群众中选举的有威信有口才的人来担任。过去歪官骑牛,后来改为骑马,全部随从卫士也都骑马。板对、灯对、锣鼓、仪仗,围绕前后。对垒一方和帮助者一方,灯笼火炬,数以千计,游行队伍,迤逦前进,真是万家灯火、不夜春光。
到达每一十字口,歪官队伍都要停下来,歪官要询问当前的一些情况(回答的人是在自己一方提前培训好的);在友好的地区,用奖励表扬的方式。在对方地区,就严一些,回答的人(也是自己一方提前培训好的)故意把情况汇报得差,以引起歪官的批评教育,其出发点不外乎抬高自己压倒对方。但在内容上总是围绕着二十二、二十三如来佛盛会(东门外一古佛寺叫永宁寺,据说原塑有如来佛像。正月二十二、三有传统庙会,此后节目都是围绕庙会而闹) 的范围。在村内游行一周,返回公署,双方同样。当晚歪官即宣告退职。
高照是伐一株直径20厘米以上,高20米的杨树,最上端用人造柳絮装饰起来,下边是个方斗子,上口径120厘米,下口径90厘米,书写“风调雨顺”四个大字(每面一个字)。再下边是个大方斗子,上口径200厘米,下口径160厘米,书写“国泰民安”四个大字(每面一个字)。两层斗子,四角都插上各色彩旗,缀上纸花; 大斗下面挂一面牌,长160厘米,宽140厘米,画上龙和虎(西、南门画龙,东、北门画虎)。
高照做好后,二十多人抬起来,在村内游行,仍旧佐以旌旗、锣鼓、板对。游行结束,出东门,按照划定的原始路线抬到永宁寺。东西门对垒,西门栽上首(西边),东门栽在下首(东边) ;南北门对垒,南门栽在上首,北门栽在下首。
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