九侯禅寺

　　九侯禅寺,在诏安乌山南麓的九侯山中,又称九侯岩,南距县城三十余里。“九侯”名字的来历,一说“九峰列峙,尊若公侯”;一说“大禹后裔子孙九人入闽,殁而为神,各主一山”。由于九侯岩风光奇美,禅寺深幽,自古就有“仙造九侯岩”和“闽南第一古刹”之美誉。1998年9月,九侯山被省人民政府批准为省级名胜风景区。

　　九侯禅寺坐北朝南，依山势而建，为重檐悬山顶建筑，由门楼、天井、拜亭、大殿、东斋、西斋组成，总面积约660平方米。大殿进深19米，面阔9.5米，面积180.5平方米。大殿两侧均隔3.5米巷道，为东斋、西斋，均为一厅两房。东斋深19米，面阔16米。

　　寺内介绍

　　寺门有一楹联：“如此名山能有几，是真游客不嫌多”。门楼上方有明代理学家黄道周题字“洗心之藏”匾额。门楼上有楼阁名“望海台”，游人于晴日登楼远眺，诏安湾中，云霞蒸蔚，帆影隐隐。

　　大殿上方，有明天启间本县进士沈起津书的“天竺行踪”横匾。正中奉祀释伽牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。两侧是文殊菩萨和普贤菩萨，韦驮尊天、坚牢尊地站立两旁。两侧十八罗汉神情各异，形象栩栩如生。香案正中立有一座明末“敬颂万历皇恩”的龙牌和一座宋时铸造的古香炉。

　　西斋房门上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西斋”匾额，并有对联：“西抹烟霞秋景宜人，斋吟经史春风满座”。斋内厅堂奉祀九侯“师祖”思齐画象（思齐，宋淳祐间五台山第九代祖僧人），两边对联“南宋思齐建大寺，高僧受钵皈侯山”。

　　东斋门上有“名山有主”匾额，两边有对联“白马驮经来佛国，紫云飞锡到侯山”。里进中厅奉祀九侯另一师祖。

　　寺内天井中存有宋代绍兴十年石砌放生池一口，宋淳祐五年（1205年）重修碑记和清康熙六十一年（1722年）《九侯岩指南传》碑各一方。

　　九侯禅寺始建于唐代。据《九侯禅寺碑记》载:“古刹有内旧岩，始建于唐代。宋绍兴十年(1140年)始建佛阁大殿……”。佛阁大殿，即今之九侯禅寺。以后，历代多有重修。宋淳祐五年(1245年)九侯禅寺曾再次重建，清乾隆九年(1744年)和光绪年间也均有重修。2000年广东达豪青云禅寺方丈弘养法师等又集资再次重修。

　　九侯禅寺，坐北朝南，依山势而建，为重檐悬山顶建筑，由门楼、天井、拜亭、大殿、东斋、西斋组成。大殿进深19米，面阔9.5米，面积180.5平方米。大殿两侧均隔3.5米巷道，为东斋、西斋，均为一厅两房。东斋深19米，面阔16米，连大殿总面积约660平方米。

　　寺门原有一楹联题刻:“如此名山能有几，是真游客不嫌多”。近年重修改为“名胜名山山名胜清秀雅丽，古迹古寺寺古迹宏伟壮观”。

　　门楼上方有明代理学家黄道周题字“洗心之藏”匾额。门楼上有楼阁名“望海台”，游人于晴日登楼远眺，诏安湾中，云霞蒸蔚，帆影隐隐。

　　大殿上方，有明天启间本县进士沈起津书的“天竺行踪”横匾。大殿正中奉祀释伽牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。两侧是文殊菩萨和普贤菩萨，韦驮尊天、坚牢尊地站立两旁。两侧十八罗汉神情各异，形象栩栩如生。大殿香案正中立有一座明末“敬颂万历皇恩”的龙牌和一座宋时铸造的古香炉。

　　西斋房门上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西斋”匾额，并有对联:“西抹烟霞秋景宜人，斋吟经史春风满座”。两斋内厅堂奉祀九侯“师祖”思齐画象(思齐，宋淳祐间五台山僧人，五台山第九代祖)，两边对联“南宋思齐建大寺，高僧受钵皈侯山”。

　　东斋门上有“名山有主”匾额，两边有对联“白马驮经来佛国，紫云飞锡到侯山”。里进中厅奉祀九侯另一师祖。

　　寺内天井中存有宋代绍兴十年石砌放生池一口，宋淳祐五年(1205年)和清康熙六十一年(1722年)碑记各一方。

　　宋淳祐五年重建碑记:“时淳祐五年，岁在乙己，重开山僧思齐、化缘僧思谨、游坪、崇慈、立海、崇实、至冲监造，祖琛志”。

　　清康熙六十一年碑记、镌刻《九侯岩指南传》，寓言天人性命字理，为“楚北汉阳呆叟黄昌岁次壬寅黄钟日冬至前一日述古撰勒”。碑记云:“诏邑之北有乌山九侯岩胜境，远观形势若五星聚讲，九曜联辉;近历古迹则层峦叠翠，岩石崔嵬，诚天然大观。询诸里人父老，议论不一，俱未得九侯岩三字由来实据也。余尝读易而旁通其字学笔画音义焉。按九侯岩三字乃西北隅乾方室火危月交辉分座。诗云:‘相在尔室’，夫室者，亥宫乾金室火猪乃阴极阳复之侯，故君子终日乾乾。书云:千岁之日至可坐而致也。圣贤典籍其中俱隐寓冬至一阳来复之生机，即吾人率性立命之岩谷也……。”

　　寺内还有明代和清代铸钟各一口:明代铸钟上铸有金文，录诸山助缘僧、化缘僧名字，为“大明成化五年乙丑冬月良日志，匠人许”。清代铸钟上铸有金文:“九侯禅寺重开山僧思在募建。乾隆壬午年腊月吉旦”。