三原清凉寺

　　现在的清凉寺遗址建于明代，原名清凉观。系道家经山后老清凉寺主持同意修筑的道观。后来因该道士经常出外云游，便请后山僧人前来照管。再后来由于后山寺院被焚，一部分僧人便移居于此生活。因该道观人有次出外云游后再未回山，慢慢地天长地久这儿便成了佛家寺院。但直至文革寺院被毁前，寺院仍保持着许多道家供奉的神位。设有华佗殿，吕祖店等。

　　清凉寺建筑十分宏伟，由峪口山下登千余石台阶，爬高数十丈，途径梨山0楼（楼东有赵寿山捐修的饮水池），石牌楼，凉亭后方可登上山门。此门亦称“一天门”。山殿坐东北面向西南，殿内两侧望着哼哈二将。山门外平台终年阵风徐徐，是暑天乘凉的最佳位置。与一天门大殿紧连的是献殿，里面供奉着关公像。献殿后是念佛堂念佛堂东边是天王殿，殿内供奉着高丈余的四大天王神像，个个威武无比，形态各异。过了天王殿便来到寺内大院。院子十分宽阔，此处古木参天，香火缭绕，钟声时鸣。大院的东北方向为正殿，是一幢靠山而建的三层楼，飞檐翘角，十分宏伟，此即有名的大慈悲阁藏经楼。史载该楼曾于清光绪年间失火无法修复（也有说法系主持僧人为升天而烧楼0），适逢燕京宏纯和尚受派到此任持，他于是设法捐到了巨款重建了此楼。从清基到建成共花费约两千金。后来他又捐到数百金于海上购到经书八千余卷收藏到此楼中。该楼底层后窑洞内供奉着释迦牟尼的贴金像，沿木楼梯上到二层即到藏经处，三层共供奉着一尊造型奇妙的千手千眼菩萨。站在此处向南眺望，“鲁桥屋瓦若鱼鳞”的盛境尽收眼底。

　　正殿东侧配殿中间供奉着达摩祖师，南边是客堂，里面供奉着弥勒佛，北边是寺院的库房。西侧配殿中间供奉着药王孙思，南面供奉着吕祖，北边供奉着神医华佗的塑像。清朝道光年间，流传的佗古验方搜集整理形成方剂，然后将该方剂刻于木版上由僧人印制成黄表药方，求医着抽签取方。药方前面都有简要的病情病因歌诀，后面即为药方。方剂有附子里中汤，大青龙汤，白虎糖，小柴胡汤，平胃散，清心莲子饮，养元粉等。处方原有九十六签，清末时主持僧人邀请鲁桥镇著名中医李明善等四人上山各献一方，合为百数。由于有一定药效，求医者给华佗像捐献的木匾，玻璃，绸缎，锦衣等不计其数。西配殿南侧是两间玉皇殿，里面供奉着玉皇大帝和王母娘娘的塑像。

　　主庙外东南侧建有宏伟壮观的三建大雄宝殿（该殿一九四六年经著名匠人王工头带人翻修，一九五七年又全部重新油漆，焕然一新。大雄宝殿在庙外也证明系为后建，原寺确为道观），大殿内中央供奉着佛祖如来神像，佛祖后面塑有大阿罗汉的神像，左右两侧塑有十八罗汉像，这些罗汉像形态各不相同，喜怒哀乐表情十分逼真，个个栩栩如生，体现了高超的民间雕塑艺术。

　　大雄宝殿后面还有许多窑洞，其中有“十王洞”，“百子洞”等，还有一孔窑洞是当年杨虎城母亲上山时乘凉的窑洞。每年农历六月初六是峪口山清凉寺的古刹庙会，庙会由寺中僧人及地方会首承办，逢会时人山人海，香火甚盛，闻名关中。

　　峪口山上古柏如林，郁郁葱葱，宛如戏中布景。登山远望，北为清峪谷，烟雾缭绕，红叶遍地（柿树），清河象一条彩带从北向南逶迤而来。南为广阔的泾原大地，远远望去，秦岭时隐时现，正如清代诗人李秀描写的：“分明日远长安近，沃野雄关指顾中。”由于风景宜人，自古以来文人香客在寺中提诗留字者甚多。国民党元老于佑仁曾作《失意再游清凉山诗题壁》，抒发了其在革命遭受挫折时：“手无阔斧开西北，足住长途哭古今”的悲愤情怀。

　　解放后，寺院中的一切仍保留完整，住持和尚十余人自耕自养，（木）化为生。主持僧云锋和尚还被邀请任省佛教协会副主席、县政协委员。一九六一年云锋“圆寂”后，其弟子以柴薪将其火化，筑塔而葬。“文革”期间，造反派以“破四旧”为名，砸毁神像，殿宇也被拆毁，满山的松树被砍伐得一棵不留。寺中僧人被逐流落他乡，偌大一座寺院当然无存。

　　一九九八年本镇人士张建民先生去凤翔县灵山寺访友，偶遇过去该寺-和尚，当时灵山寺已颇具规模。宏智捎话让在峪口村落户的宏信去灵山寺住了两月，回来时宏智嘱其设法恢复清凉寺并派释果宣等送来一车法器，佛像等。宏信上山时该处是荒山，只有几孔旧窑洞，在当地长者祁茂西，祁如敬等及鲁桥各界人士祁森，赵百让，张新民，韦保民，权世德李敏忠，武立，和泾阳周居士，麦刘李居士，清河居士等的大力支持下，与一九九九年正式开始进行佛事活动。二00一年省佛教协会将此处列为开发地，2004年经民政部门批准正式成为佛教活动场所。近年在县政协，林业局和当地政府的支持下，峪口山的植树造林绿化工作已取得了较大进展，数千棵松柏已成活并旺盛生长。

　　交通指南

　　景区地址：陕西省咸阳市三原县鲁桥镇镇北

　　乘车线路：三原县乘开往鲁桥的中巴达到