黄粱梦镇

地名:黄粱梦镇	隶属:丛台区
行政代码:130403103	代码前6位:130403
长途区号:0310	邮政编码:056100
车牌号码:冀D	行政级别:镇
人口数量:约5.13万人	人口密度:813人/km2
辖区面积:63.1平方公里

　　黄梁梦镇（Huangliangmeng Zhen）位于邯郸县境北部，距县011千米。交通发达。面积63.1平方千米，人口5.13万人（2002年）。辖26个行政村。自然资源丰富，旅游也很资源丰富，景点居多。　　黄梁梦镇交通便利。京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯南北。镇0驻黄粱梦村。黄梁梦村内有古迹吕仙祠，是省级重点文物保护单位。　　-行政代码　　130421101：～201 黄粱梦村 130421101202 东鸭池村 130421101203 西鸭池村 130421101204 袁庄村 130421101205 苏里村 130421101206 卢英堡村 130421101207 贵龙岗村 130421101208 冯村 130421101209 西三家村 130421101210 东三家村 130421101211 胡村 130421101212 燕庄村 130421101213 西耒马台村 130421101214 官前村 130421101215 官后村 130421101216 十五里铺村 130421101217 丛东村 130421101218 丛南村 130421101219 丛西村 130421101220 丛北村 130421101221 祝村 130421101222 岳洼村 130421101223 大峪庄村 130421101224 高南村 130421101225 高北村 130421101226 薛庄村　　-历史沿革　　1958年由东三家乡、东官庄乡合建苏里乡，同年并入永年县，属尚壁公社苏里管理区，1961年建苏里公社，1962年复归邯郸县，1984年改黄梁梦镇。1996年丛东乡并入。1997年，面积68.4平方千米，人口6.7万。　　-行政区划　　辖黄梁梦、贵龙岗、芦英堡、袁庄、西鸭池、东鸭池、冯村、西三家、东三家、西耒马台、胡村、燕庄、官前、官后、十五里铺、丛东、丛西、丛南、丛北、祝村、-、岳洼、高南、高北、薛庄25个行政村。　　-吕仙祠　　吕仙祠简介　　黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。位于邯郸市北10公里黄粱梦镇，黄粱梦位于河北邯郸市北10公里处的黄粱梦镇，始建于宋代，明、清时代及1984年均有大规模修复。这一古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间，是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，欲称卢生庙又称邯郸古观，明汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。　　影响　　黄粱梦的故事流传很广，在国内外享有较高的知名度，东南亚来的游客，大多熟悉这个典故，在日本，二十世纪五、六十年的小学生课本里，就有《邯郸梦》一文，日本民间还将中国戏剧《邯郸记》搬上日本舞台，外国游客提起邯郸，就会说：这是做黄粱美梦的地方。　　民间传说　　黄粱梦吕仙祠是依托-沈既济的小说《枕中记》的故事而建的，故事说的是在唐开元年间（字幕：公元719年），道士吕翁成仙后，化作长者云游天下。一天，在邯郸道上的一家客店里，他遇见了一个骑着青驹进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕翁讲述自己命运不济，屡考不中的境遇。谈着谈着昏昏欲睡，吕翁见状从行囊里取出一个两端有窍的青瓷瓷枕递给他，说：“你先睡一觉吧”。卢生一枕上瓷枕，便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士，连连升官，但又几经浮沉，几次遭受诬陷，亏得皇帝为他平反冤狱，后又出将入相，封为燕国公，娶了美丽的妻子，全家享尽荣华富贵，高寿81岁久病不治而亡。梦到这里卢生猛地醒来，只见店主人正在煮黄粱米饭，卢生惊讶不已，吕翁却笑眯眯地对他说：“人生之道，不就是一场梦吗？”卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕翁学道去了。 在后来的作品中，人们对情节进行演义，让吕洞宾取代吕翁，成为黄粱梦中的主人公。　　景区特色　　黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。景区占地面积14000平方米，现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映，绿树郁葱，碧波荡漾，青烟飘袅，集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿，东西有光绪、慈禧两行宫，东院有“中国名梦馆”等参观项目。黄粱梦这座建筑，坐北朝南，大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字异常醒目。大门内八仙阁迎门而立，小巧别致。前院北房为丹房，上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字，笔势飞舞，苍劲有力。　殿宇房舍坐北朝南，而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙，院落中部南侧是照壁，上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字，传为吕洞宾所写，因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房，入门，四面荷花吐艳，杨柳争绿，使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像，卢生石卧像，睡意朦胧，惟妙惟肖，招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手，妙趣横生，殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线的两侧，有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等，大小建筑错落有致，间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦，相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹，怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道：“睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人”，极富人生哲理。　　文学作品　　自《枕中记》问世以来，这个梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物，这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。金代诗人元好问针对这些作品写了一首《题卢生庙》的诗：死去生来不一身，定知谁妄复谁真，邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。　　旅游景点　　八仙阁　阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑，道教人物八仙大约始于元代，最初人名并不统一，而且均为男性，直到明代吴元泰著《八仙出处东游记》小说传世，八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，传说在民间流传很广。其“八仙过海，八仙庆寿”故事尤为世人所乐道，此阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。吕祖殿吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，传为唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一，故通称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李，为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试，终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多。“三醉岳阳楼”故事尤为民间津津乐道。卢生殿卢生本为唐传奇《枕中记》（沈既济撰）人物，卢英，字粹之。因久试不弟，于邯郸舍遇道者吕翁（后传为吕洞宾），吕授其瓷枕，遂入梦，梦中娶富女，登高科，做大官，享尽人生富贵，寿至八十而命终，卢生梦醒，而旅店主人炊黄粱饭尚末熟，由此感悟人生如梦，卢生祠为国内孤庙，殿内卢生青石雕卧像，相传抚摸其躯可祛病，香火甚旺。元辰殿古时以十天干搭配十二地支即生肖属相纪年，六十年为一循环周期，称为花甲子。道教认为每年均为一位值年神将（太岁）主持此年的人生祸福。对于此年出生的人来说，值年太岁也就是命运保护神，故元辰殿称为保护神殿。作为民间信仰，人是离不开本年神保佑的。殿正中女神为斗姆。相传是北斗九星君之母。为北斗天界最高神祗。俗传北斗注生，南斗注死，所以，她也是执掌人生命的神道。