呼玛河口景区
百年老城是幸运的，因为它拥有呼玛河最美丽、最富饶的部分，可以说它是呼玛人的母亲河，百年老城也因呼玛河而得名。风景如画的呼玛河口则是呼玛河赐给人民最好的礼物。
呼玛河口这个名字与事实并不完全相符，因为呼玛河的入江口在呼玛镇东南二十多公里处，而这里更为恰当的名称应该叫呼玛河渡口。1980年以前，209国道通过这里时，当时河上还没有桥梁，过往的所有车辆和人员，必须通过摆渡通过，交通极为不便。1980年建成呼玛河大桥，结束了摆渡的历史，而呼玛河大桥也成了呼玛河口标志性的景观。走近呼玛河口，呼玛河大桥的宏伟雄姿最先映入游人眼帘，如果事先没有了解，外地游人绝难想到，在这遥远的北国，莽莽的群山中，竟有这样一座雄伟的桥梁。它长398米，宽有8米多，造型雄伟大气，是由钢筋混凝土为原材料的拱桥。大桥由6孔组成，每孔跨系达60米，桥面是白色水泥路面，两侧是整齐的白色护栏，桥的高度达四十多米。呼玛河大桥在建成之初，是黑龙江省最大的拱桥，可见它的宏伟与壮观。如果你在河口的高山上往下俯瞰，呼玛河就像一条缓缓游动的巨龙，而雄伟的呼玛河大桥就像巨龙身上缠绕的一条玉带。走上呼玛河大桥，欣赏四周的美景，则有眼前有景道不得之感。首先，你会对呼玛河口两岸满眼的绿而惊叹，这种绿绝不是城市中人们所刻意培育的那种，那种绿单薄而纤弱，在各种人工建筑组成的海洋中，城市中的绿就像是些许浮萍，而这里的绿是真正的绿色海洋，一望无际。近处的地是绿色的，远处的山是绿色的，绵延起伏的群山，则更把这绿的波涛传递到天边。心理学家研究认为，绿色象征希望，可以使人宁静，缓解人的紧张的心理活动。那么，在这绿的海洋里，相信你会把所有的烦恼抛掉，而使身心和这美丽的自然融为一体。从呼玛河大桥上往下看呼玛河水，由于桥身有四十多米高，因此，颇给人以险峻之感。呼玛河水从桥下流过，由于水流较为湍急，再加上有桥墩的阻挡，在这里常常形成大小不一的旋涡，而呼玛河两岸多是悬崖，呼玛河原名叫呼玛尔河，是达斡尔语，意思是“高山峡谷不见阳光的急流”，确实名副其实。
在呼玛河大桥的南岸，有一座小山，这座小山被称为小黑砬子山，其中靠呼玛河的一面是悬崖峭壁。小黑砬子山是呼玛河口的一个重要景点，不仅是因为这里风光秀美，更为著名的是，在小黑砬子山顶，离悬崖不远处建有著名三呼玛尔战斗纪念碑。小黑砬子山南面，有山道可直接通到山顶，如果你有冒险的精神和勇气，也可从河岸边，小黑砬子的西北坡攀登而上到山顶，在山顶离悬崖不远的地方，便矗立着著名的呼玛尔战斗纪念碑。它造型十分独特，且寓意深刻，是以古代作战兵器“弩”为造型。它有半米多高的底座，四面有台阶，而基坐上纪念碑的主体呈长方体，长方体的顶端的一侧削去两角，使纪念碑的主体变为一个弩匣，而在这弩匣的上方，则露出一支箭头。整个纪念碑的造型就是一张安了箭镞，蓄势待发的弩。纪念碑的正面，有著名的东北抗日联军老战士、原黑龙江省省长陈雷题写的“呼玛尔战斗纪念碑”,几个黑字的上方，用黑色材料拼成一个古代大炮的图案，整个纪念碑显得朴实无华，又庄严肃穆。
呼玛尔纪念碑是于1987年由呼玛县人民政府建立的，是为了纪念三百多年前发生在呼玛河口，我国军民抗击沙俄侵略者，保卫神圣国土的呼玛尔战斗。
十七世纪初，侵略成性的沙俄匪帮，垂涎于我国黑龙江流域的富饶物产，趁中国正处在明清两朝交替之际，开始把侵略的魔爪伸向黑龙江，派出多支匪帮侵入黑龙江流域。从此，美丽宁静的黑龙江流域变得血雨腥风，富饶的土地更是变得满目疮痍，原本安居乐业的各族人民，处于沙俄的铁蹄下。英勇不屈的我们各族人民，同清军一道，同这些灭绝人性的侵略者进行了殊死斗争。沙俄匪帮中的一支，在斯捷潘诺夫的率领下，在松花江上被我清朝将领班明安答礼击败后，便向黑龙江上游逃窜，于1653年6月，流窜到呼玛河口。他们面临着缺粮断草，并随时被中国军队歼灭的处境，匪首斯捷潘诺夫便决定在呼玛尔河口过冬，并集中全力修筑城堡，以做殊死顽抗。经过垂死挣扎，终于建立起一座坚固的城堡，他们自称为“呼玛尔斯克”。为了防止我国军民的攻打，呼玛尔斯克建筑得十分坚固，以双层木桩中间填泥土做城墙，外围挖有很深的壕沟，并设有各种障碍物，城堡内还筑有安放多门大炮的炮台，准备了大量的防止攻城的器材，城堡内挖掘了水井，可以说侵略者的准备是充分的，加之城堡建筑在有利的地形上，使呼玛尔斯克变得易守难攻。呼玛尔靳克就像刺入祖国身体中的一根毒刺，它的存在严重威胁着黑龙江流域的安宁。因此，1655年，清政府派轻车都尉明安答礼率军队进驻呼玛尔各地，剿灭沙俄匪帮。明安答礼于1655年3月抵达呼玛尔斯克。首先较轻易地消灭了堡外的敌兵，并将整个城堡团团包围，明安答礼采取先礼后兵的策略，他派人射书于城堡中，对斯捷潘诺夫一伙进行了义正词严的劝降。但斯捷潘诺夫匪帮依仗有坚固的城堡，较充足的弹药，决心负隅顽抗，对清军的招降置之不理。于是明安达礼下令攻城，清军用大炮和火药箭猛烈向敌堡射击，而沙俄匪帮则用火枪和火炮拼死抵抗。清军的炮击持续了一天一夜，喊杀声惊天动地，整个呼玛尔斯克变成了一片火海。清军使用了云梯、盾牌等各种攻城器材强行攻城，兵士们奋勇向前，不畏牺牲，英勇杀敌。中华民族抗击侵略，英勇不屈的精神得到了充分展示。而沙俄匪帮则吓得魂不附体，只能拼死抵抗。激烈的战斗持续了一天一夜，至黎明，尽管杀伤了大量的沙俄匪兵，但城堡仍没有攻克。明安答礼将军决定改变强攻的策略，采取围困的战术，部队在城堡下安营扎寨，切断了城堡的水源，并时时对城堡进行炮击，以求困死敌军。这一战术是有效的，经过半个多月的围困，城堡内的敌军弹尽粮绝，士气不振，陷人绝望的境地，他们只能依靠向上帝祈祷来排解对失败的恐惧，部分士兵甚至产生投降的打算。可以说，敌人的崩溃近在眼前，可惜，在呼玛尔战斗胜利即将来临之际，明安答礼却对敌我形势作出了严重的错误判断，他没有看到敌军即将崩溃的事实，而鉴于清军粮晌不足，弹药消耗巨大的情况，便轻率地作出了撤兵的决定，致使呼玛尔战役功亏一簧。呼玛尔战役虽然没有取得决定性的胜利，但它的历史功绩是不容抹杀的，它沉重地打击了沙俄对我国东北蚕食与掠夺的嚣张气焰，充分展示了我国军民抗击沙俄入侵的坚强决心，增强了黑龙江流域我国各族人民抗击沙俄侵略的信心，和著名的雅克萨战役一样，是我国抗击沙俄人侵、维护东北边境稳定斗争的重要组成部分，应该永远被人们所牢记。
经过呼玛尔战斗之后，斯捷潘诺夫匪帮虽然没有马上被消灭，但是已成惊弓之鸟，他们严重缺少弹药和粮食，更害怕清军再次打击，于是不得不放弃呼玛尔斯克这个据点，而在黑龙江流域流窜，最终于1658年7月在松花江口被清军彻底消灭，而呼玛尔斯克也被呼玛当地各族人民烧毁。
三百多年过去了，百年老城的人民没有忘记发生在自己家园，祖先们浴血奋战抗击沙俄侵略的这段光荣历史，为了缅怀先烈，教育百年老城的后人，在呼玛县政府的努力下，在小黑砬子山建立此碑。现在不论是外地的游客，还是本地来此游玩的人们，每当登上小黑砬子山顶，都要在此伫立，看看这蓄势待的弩箭，听听似千军万马杀敌的阵阵松涛。任思绪穿越时空，回到三百多年前的气壮山河的古战场，把自己投入到保卫家园的战斗，与英勇的先辈们并肩战斗。如今呼玛尔战斗纪念碑已成为呼玛河口景区一个重要的人文景观和爱国主义教育的基地，呼玛尔战斗纪念碑，将永远屹立在先辈们洒下热血的土地上，屹立在百年老城人民的心中。
在小黑砬子山顶，离呼玛尔战斗纪念碑700米处，还有一处人文景观——大觉寺。大觉寺是在新加坡工作的呼玛当地人沙萍女士引进的投资项目，该寺占地8000平方米，建筑面积18000平方米，寺内有数个建筑群。寺外建有精心布局的绿化带，整个寺院处于绿树丛中，颇给人以深山古刹、宁静幽远的感觉。由于地处山间，平常这里的游人并不多，但是这越发增强了大觉寺的清幽。到小黑砬子玩的人们，总是忘不了进大觉寺观光，虽然未必一定是信男信女，但身处这肃穆庄重的佛门净地，也不免使游人神清气闲，从而忘掉一切尘世的烦恼。大觉寺是普通的，它没有悠久的历史，更没有显赫的声望，偏安于一隅，很少被外界人知晓。但它又是极不平凡的，因为它扎根于遥远的北国，处于这莽莽的林海。如果从佛教的传播意义来说，它不正是佛法所宣扬的佛光普照吗？佛门名寺总与特殊的风景不可分割，更有著名的文人骚客挥毫泼墨加以赞美，正如提起寒山寺，人们总是不由自主地想起张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句。那么身处林海仙境的大觉寺，风韵也必有不逊于寒山寺之处，用“深山藏古刹，绿海映佛光”赞誉，也不为过。
除了呼玛尔纪念碑和大觉寺两处人文景观之外，小黑砬子山的迎客松、狐仙洞及蛟龙潭等自然景观也独具魅力。
迎客松是生长于小黑砬子山顶的一棵樟子松，它紧靠悬崖，远离小黑砬子山，就能看见它在山顶悬崖边孤傲地挺立的身姿。它虽然不像黄山迎客松那样古老、强健，但显得更加挺拔秀丽，正如人们把樟子松赞誉为“美人松”,小黑砬子上的迎客松，更像站在悬崖上眺望亲人归来的亭亭少女。迎客松也与呼玛尔战斗纪念碑相距不远，二者相对，因此，沐雨栉风的迎客松，又像三百多年前抗击沙俄入侵的英雄战士，伫立在古战场，随时准备拿起这蓄势待发的弩箭，痛击外来之敌。出于对迎客松的喜爱，游人往往走近跟前，亲手摸一摸它的树干，与它合影留念。
蛟龙潭是小黑砬子悬崖下的一处河湾，呼玛河水流经此处，旋涡骤起，河水激荡，黑黝黝的难以见底，加上黑色的崖壁，使这里显得阴森恐怖，从悬崖上往下看，使人心惊胆战。使人联想起传说中的蛟龙。蛟龙是古代传说中龙的一种，也有古书称之为有角的小龙，善能发水，喜生活于水下，与传说中的龙比起来，似乎远没有龙的兴云不予之神通，但毕竟也是颇具神通的神兽，也颇使人敬畏。因此，在呼玛河捕鱼的渔夫及喜欢游泳的人们，对小黑砬子下的水湾，往往敬而远之，这更给美丽如画的呼玛河口增添了一分神秘。
狐仙洞位于小黑砬子西面破的半腰处，距离河岸高度有十几米，是山体长期风化形成的一个自然洞穴。从河岸边有小道可直通洞穴，找不到一点人工雕琢的痕迹，但这也更增添了它的神秘，人们相传它便是狐仙的居所。对于北方人来说，古时便多有供奉狐仙的习俗，在人们的心目中，狐仙是具有解困救难本领的神灵，人们或向狐仙求医问药、祛除病魔，或向狐仙祈求平安。关于狐仙有很多美丽动人的传说，狐仙的形象和化身也具有多样性，它既可以是美丽动人的少女，又可以是白发苍苍的老太太、老爷爷。至于狐仙洞之大仙是何形象，未见有人说起，但这并不能减弱一些善男信女对它的崇拜与供奉。在狐仙洞的深处，洞壁下脱落的土堆上，虔诚的人们平整出一块土台，上面铺有一块红布，一年四季上面常有供奉的果品。可以说小黑砬子山的狐仙洞是极为普通，但又极具神秘色彩的，好奇的人们到此总要去领略一下它的秘密。
呼玛河流经河口，两岸时有悬崖峭壁，也颇多奇石异水。从呼玛河大桥逆流而上6公里处，在呼玛河的东岸，便有一处天然瀑布。瀑布高有二十多米，从悬崖半腰处的石缝中流出，是由清澈的山泉水形成。瀑布的水量视气候差别而每年略有不同。这条瀑布远没有庐山瀑布之雄伟，更没有黄果树瀑布之秀丽，但在这蓝天白云、绿海银河的美景中别有风韵。远看，瀑布像挂在绿毯子上的一条白色玉带，把绿色的山体一分为二。使人不禁想起徐凝题写庐山瀑布的诗句，“千古长如白练飞，一条界破青山色”。虽然呼玛河口的瀑布较庐山瀑布逊色许多，但此情此景也非常符合这句诗的意境。走近瀑布，便能感觉瀑布的水流撞击岩石而飞溅起的水滴，给人带来惬意和凉爽。瀑布的水总是那样清澈透明，仿佛是仙人的玉露琼浆，总使人产生掬之在手，饮之于口的冲动。如果有幸能够冬季到呼玛河口一游，那么，千万别忘记从河道驱车去看一看瀑布。此时的瀑布早已冻结，结成冰瀑，景色比夏季更有独特之处。流动的瀑布不知何时凝成一块巨大晶莹的冰块，造型奇特，像经过高超的工匠雕刻加工而成。蓝蓝的天空、黄色的峭壁、白色的冰瀑组成一幅绝妙的图画，使人由衷地赞叹大自然的美丽与神奇。如果从远处看冰瀑，冰瀑像一个大佛，背靠悬崖-着，慈祥而安宁，无怪乎当地人给冰瀑起了一个美丽动听的名字——“蒙面玉佛”。
呼玛河沿岸动物的种类和数量较多，因为呼玛河仍处于较为原始的自然状态，保持着和谐的自然生态环境。因此，在呼玛河口游玩的人们，也能尽情地享受和谐生态环境带给人们的乐趣。盛夏时节，坐在河边，百鸟的鸣叫就像一首美妙绝伦的天籁之音，令人陶醉，使人身心松弛。更为有趣的是，你会看到野水鸭妈妈带领排成整齐队形的小水鸭在水中戏水的场景。运气好的话，还能看见活泼可爱的小松鼠在树林间觅食、嬉戏。来到水边游玩的人们，总是想体会一下捕鱼的乐趣，就像在海边，人们总想拾几片美丽的贝壳，捉几只虾蟹，满足一下自己的童心。所以，在呼玛河口游玩，捕鱼是一个很好的活动。这时的你，可不用担心自己不是专业的渔夫，因为在呼玛河边捕小鱼是极为方便简单的，只要随身带上有鱼钩的钩线就行了。到了河边，随处可以折到长长的柳枝，扯去树叶，做成钓竿。鱼饵更是很容易得到，在河岸边树丛下的湿地里，挖掘到蛆妇也是轻而易举的，一切准备好后，你就可以体会一下钓鱼的乐趣了。呼玛河的小鱼极多，大多是一种叫柳根儿的小鱼，这种小鱼一般只有几寸长，却极为贪食，所以，把上了鱼饵的鱼钩投入水中，不需要太长的时间，就可以拽起，往往都有收获。如果这种钓法你也感到生疏，那么还有一种更为有趣的捕鱼方法，用玻璃瓶来捕鱼。事先准备好几只玻璃罐头瓶，口上扎上塑料纸，只露出较小的进出口，然后把麦鼓和豆饼加油炒香，作为鱼饵放入瓶中。把玻璃瓶系上细绳，用树枝挑放在水中，这时，你便可以去做别的事情，过一会儿再来把瓶依次提起，这时你就会惊奇地发现每只瓶中都有十几只柳根鱼或穿丁子（一种小鱼的名），这种捕鱼方法是独特有趣的，如果花半天的时间，收获也颇多。
呼玛河的小鱼味道极为鲜美，在河边，你可以直接用河水炖食，只要加点盐，就是一道美食。如果把小鱼晒成鱼干，则是馈赠亲友的最好的礼品，因为它是大城市中极为难得的纯天然、纯绿色的美味食品。
呼玛河河口的美景让人流连忘返，让人总也看不够。如果你想在此多玩几天，那么也不用担心食宿的问题，呼玛河口已建有条件不错的度假村，可供百人以上住宿，更能为游客提供美味而天然的北方农家菜肴，让你在呼玛河口的游玩中美景与美食二者兼得，而不虚此行。