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孔祥熙住宅旧址 江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月孔祥熙住宅旧址1946年南京市玄武区 孔祥熙 (1880～1967) 孔祥熙（1880——1967）,字庸之，号子渊，山西太谷人.光绪八年，即1882年的9月10日生于山西太谷县西郊程家庄孔宅，为孔子第75代裔孙。孔祥……[详细] |
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南丰蜜桔一身皆是宝，具有润肺、止咳、化痰、健脾、顺气、止渴的功效效，可供作为菜品的部位较多。在地方历久不衰的餐饮文化中，经过不断地研制、改进，形成了独具特色的南丰“全桔宴”。 品尝地址：观必上乐园景区游客服务中心餐饮部 自驾游客路线：济广高速公路南丰出口——环城南路——昌厦公路（南丰方……[详细] |
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灵石面塑 当地人称之为羊羔儿馍，古时的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春节来临前，农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时，上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说，吃掉“蛇头”便能“减毒头，免灾祸”。……[详细] |
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永克洛园 “克洛”是佤语，“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。永克洛园即是展示佤族通天神器——木鼓的主题公园。园内按佤族民间习俗把几百只木鼓安置于木鼓房内，形成一条富有节奏的木鼓群落带展示在游人面前。在这里，你将会看到世界上最多的木鼓群落和天下第一大木鼓，此外你还可以看到佤族“门神守……[详细] |
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姜薯的吃法很多，有速食法、混制法、磨制法等。速食法是刨片放在开水中滚两滚后加糖浆，俗叫泡姜薯汤汤中薯片，清香爽口。混制法是把姜薯切成小块作为配料烧肉吃，可甜可咸，薯块香松。磨制法是把姜薯在特制的磨钵磨成薯泥，姜薯松脆，磨后还存有粒状，做成姜薯丸，香脆滑润。……[详细] |
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大悟丧葬风俗，相沿至今，无论死者家庭贫富与否，其丧礼一样繁缛，只以装殓的丰俭、斋醮时间的长短相区别。主要丧葬礼仪有临终、入殓、斋醮、殡葬、复土、报七、馨香、除灵，其习俗内容颇带封建迷信色彩，但为了保留……[详细] |
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